怎样跳出你的思维陷阱(跳出你的思维陷阱讲解)

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本文节选自《怎样跳出你的思维陷阱》电子版：

马克。吐温曾经说过，人们分不清好消息和坏消息之间的区别。党得着我们根本不知道自己目以为是，认为我们能够分讨论至此，你可所有情形。事实上，即便你确信自己发现历史明不了任何问题，除非你失的次数。如果这个数字是并不能说明历史会演。能认为我对“历史会了。也许你能想到这样的情形，你绝对确信历史的告诉你的是，历史照黑所所、浩如烟海，你不会发现历史没有得他说的没错。我们通常无法判断哪种模式最具预测性，这意味在到的是好消息还怎环消但我们入闫孝得清楚。马难沉”这一观点的批评过头演了。但我想演的演了一千次，这也说I道它在原本应当重演的情况下却没有重演一百万次，那你所发现的历史重演的一千次在这种情况下，更准确的说法应该是，有时候有些事情会让你想起历史，有时候则不会。如果你说，不相关的历史逸事与你今天正在做的事情之间存在某种预测关系，那就不合了。如果你确实看到历史在再做出预测。例如，每当有人在酒吧挑鲜职业综合格斗拳手时，训练有素的拳手要么轻松获胜，

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沉，问问上自己是售需要先了解历史然后有要么拒绝出手，那在我们看来，这可能是项济性的旋呈。但即便没有这方面的历史知识，你也能预测出这两种的严惩。每当有机会做违法之事，一旦成功会带来丰厚的回报，而且没有可能的结果:更出色的拳手肯定能局得比赛,而职、拳手则明白如果他跟-个没有特殊格斗技巧的醉汉动手，那么等待他的一定是法律被抓住的风险，那么人类违法的概率就接近100%。不是每个人都会上钩，但如条足够多的人对临这种情况，可以肯定至少其中一人会卷走这笔意外之财，并且没有任何风险，即使这意味着违反法律。你可能会说这就证明历史会图从中渔利。但在这里我想演电，因为每当发生这种情况时，迟早有人会试申一次，我们不需要特殊的历史知识来做出预测，只需要了解人性的阴暗面就足够了。我想对那些读了本章内容但依旧挑剔的读者说明一点:我承认我们之所以理解人性，是因为我们观察了历史上人们的行为。历史为我们提供了有力的见解，让我们理解了人类的行为。但这种见解只适用

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于简单的情况:饥饿的人会寻找食物吗?是的。人们会利用漏洞谍取私利吗?是的。如果人们认为谎言能帮有到自己、泛脱惩罚，他们会撒谎吗?是的。在谈论历史会重演这一观念时，我们讨论的往往不是人类那些简单的、可预测的冲动。通常我们会进行比较，例如，把具有数百个要组成部分的某个复杂的谈判活动同音日的茶种情况进行比较一一在过去那种情形下，变量有很大不同，但我们仍然会想起它。在撰写这一章内容的时候，我利用中间体姑的时间浏览了一下推风人0场关于所谓的“涓滴经济学”价值的辩论。涓滴经济学指的是削减赋税，和希望通过减税推动经济增长，弥补政府税收差斋辩论是这样进行的:涓滴经济学的批评者:它在过去从来没有起过任何作用。涓滴经济学的支持者:它在过去发挥了巨大作用。如果历史会重演，哪段历史会重演?我认为其中一个观点是正确的。但是普通百姓怎么知道哪个是正确的呢?RE/历史不会重演，至少不会以你能将其用于准确预测未来的方式。〈能够重演的都是些简单的情况。)

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