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本文节选自《稻盛和夫心的一生嘱托pdf》电子版:
当地孩子教授学问时,比如,有好吃的,感,相互文持。不全西心。人的过错、做慢、爱已之心、私心、西乡还用“爱己者,面目。所以,能减少多少这类西乡隆盛触和你湾主后家流放到南方遥远的小岛上。在鸟上,他给有一个孩子问道:“一家人如何才能和了睦相处?””对于这个问题,西乡是这样回答的:“大家各自减少一点欲望承行。”不能一个人独占,而是和大家分享,遇到高兴的事情,和大家分享快乐,遇到悲伤的事情,大家一起悲伤,相互安乡这句话,就无法建立和睦
稻盛和夫 心 一生的嘱托
的家庭。利己这些对于目我的执所占的比例才能相应扩大。到目前为止,经济是以欲望和利已为杠杆发展的。但到了今天,等整病日益突显,这是迄今为止无法解决的问题不断堆积的结果。今天,人类所构筑的文明,已经走到了一个重大的环境污染、贫富关距拉转折关头。世不善之最也”这句话,有力地据弃爱己之事业失败,都是过分的爱己之心生出的浆端才是人类欲望的真于欲望,惑能从心中除去多少自我,真我拿粮食这个问题来说吧。地球这个星球上,如果所有人都放开肚充吃
稻盛和夫一生嘱托的心
饭,那么粮食能够持续供应吗?这是一个随独欲望的增长,能源的使用量不断攀升。知这样下去会导致毁灭,人类依然任凭贫欲不能源问题也一样。呈I万一辕。民大的疑问。灯脱胀。二就是人居的时至今日,我们或许已经到了这样的时期,即必须再次学习并党握“知足”这一思维方式。如果说迄今为止以科学技术为基而利己的欲望为原动力,获得了进步发展的话,那么,就应该转变为让他人更幸福、明。让社会整体更好的,的文明是以“还要更多”从今往后的文明以利他为基在
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