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本文节选自《直觉泵和其他思考工具读后感》
为什么要这样做,但这一挑战影响了我的所有作品。有的哲学教授特别愿意教那些只有研完生参加的高级讨论班,但我不是这样。研究生总是急于向同学们或者自己证明:他们已是行家里手了。他们熟练又自信地挥舞着本专业的行话来忽你外行,炫炮自己能够小心地穿过那最曲折也最痛苦的技术化论证而不会被绕晕,因为具有这样才能让他们确信自己所做的事是需要专业技巧的。为高年级的研究生和各路专家所写的哲学书籍,一般来说全都没有可读性,所以它们大多数都没被人读过。我这种试图把论证与解释描述得让哲学系以外的人也能够理解的写法有一个奇怪的副作用,它让有些哲学家在“原则上”不把我的论证当回事!很多年以前,我受邀去牛津大学的约翰洛克讲座演讲,现场人满为患。听说有一位著名的哲学家在离席时哪唆道:“要是我能从这种想在洛克讲座上吸引外行眼球的家伙身上学到东西,那我就完了。”果然,就我所知,他没有从我这上儿学到任何东西。我不会改变我的风格,也永远不会为付出的这点代价而后悔。在哲学里,有时你需要去做那种所有前提都带着编号,并遵循指定好的推理规则的严讶论证,但是这些其实没必要拿出来向公众展示。我们会要求自己的研究生在毕业论文里做论证,可是很不幸,有的人一且养成这种习惯之后就再也改不过来了。不过我也要说名公道话,物极必反,像欧洲哲学那样天马行空的修辞,夹杂着文学性的藻饰和隐星的暗示,对哲学来说也没有什么好处。如果证我必须选择一个的话,我宁愿每次都选难对付的善于分析的话辩者,也不愿意听华而不实的夸夸其谈。至少你能听懂前者讲的是什么,能够判断他说得对不对。我相信,诗歌与数学之问难以界定的中间地带才是哲学家最能施展拳脚之处,他们会为真正艰深的
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问题提供清楚的解释。任何数学方法都不能完成这项工作。因为一切都唾手可得,人们必须小心选择自己的入手点,通常情况下,大家默认接受的前提就是罪魁祸首。我们在这狭猎的概念之域中探索,非党依赖思考工具的使用,那些思考工具设计出来就是为了帮人厘清头绪、揭示出不同思路的前景。这些思考工具很少给我们提供一个稳固的支点,它不提供一条指导未来研究的“公理”,而是提供了一个适当的选项,为未来研究的可能性做出了一些约束,我们可以在以后的研究中对它进行修改,如果理由充分,还可以干脆将它放弃。难怪有很多科学家对哲学一点儿兴趣也没有:在哲学中一切都大手可得,却找不出能像存在银行里的财物那样保险的东西,就连为了连接“支点”而构建起来的那些复杂的论证网络也都只是暂时性的,没有什么可用于证实或证伪的经验作为明确的基础。于是这些科学家对哲学置之不理,继续自己的工作,但这也令他们错过了一些最重要也最有意思的问题。“别问我这些问题!也别跟我说答案!想要解决意识、自由意志、道德、意义和创造力的问题,现在还太早!”不过很少有人能如此节制,近些年来,科学家们已经在这些他们原来唯恐避之不及的领域中掀起了一波又一波的“淘金热”。在好奇心以及名声的驱使下,他们开始琢磨“大问题”,做着做着就会发现在这些问题上想要前进一步有多难。必须承认,我最享受的一件乐事就是瞧着那些在几年前还对哲学极尽挖苦之能事的知名科学家思,跌跌撞撞、绥尽脑汁地想替全人类把这些问题摆平,结果却只从自己的老本行中推出一些肤浅的论断。要是他们转向我们这些哲学家,承认他们需要从我们这里获得一点帮助的话,我就更开心了。在随后的第一部分中,我会分别介绍12个多用途的一般
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性思考工具。在后续的部分中我则不再依工具的种类,而是按照它们所处理的主题分类来介绍。我首先会谈一谈最基本的哲学主题:意义或者内涵。然后是进化、意识和自由意志。我介绍的工具是真正的“软件”,这些工具之于你的想象力,就像显微锐和望远镜之于你的肉眼。我顺便也会介绍一些似是而非的工具,这些工具非但不帮有我们照明,反而放了些烟雾弹。我必须给这些危险的工具起一个名字。得益于我的航海经验,我在航海术语里找到了一个恰到好处的措辞。很多水手喜欢用航海术语忽人处“旱鸭子”,什么左航、右航、衣轴、舵销、桥支索、横撑杆、索耳、导缆孔,等等。我以前待过的船上流行过一种玩笑,我们编造这些航海术语的定义:罗经座(binnacle)指的是在罗盘里长大的海员,枪杆柄脚(masttang)是一种在高处享用的柑橘并,开口滑车(snatchblock)是一招女子防身术,吊杆托架(boom”crutch)是一种爆破式整形装置。吊杆托架其实是当航速减慢、吊杆收起时用到的一种装在吊杆上的可移动木制托架,但我在此之后总是肪不住把它与某个倒霉蛋的用肢窝发出“三”的一声巨响的画面联系到一起。因此我给那些失败的思考工具起了“吊杆托架”这个名字。这些工具只是看起来增进了我们的理解,但实际上它们在散播黑暗、混乱而非光明。在后面的部分中散落着各种“吊杆托架”,它们被贴上了适当的警告标签,并配有一些令人遗憾的事例。在本书结尾处,我会把我的反思继续向前推进,想一想做个哲学家是一种怎样的体验,万一你们对这个问题感兴趣呢?所以你们的丹尼特大叔,给每一位可能已对哲学探究世界的方式有所体悟,同时又怀疑自己是否适合做哲学研究的人,准备了一点儿串告。
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