存在主义心理学的邀请(存在主义心理学的邀请 mobi 下载)

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本文节选自《存在主义心理学的邀请》

家都指出了这有和相互关联。这和事实是普遍的，因此它对我们存在的影所有人都在构成上述六逢洛姆提到的基本困境，即中\\4PA7LD如何在上述困境中洛全部内容，关联性源于这一情况:我们的本体论门是相互关联的。困境的两极之间挣扎。你甚至可以再加上弗人类由生物性引文化和精神部分的一体性。我首先是一个动物，识、有思想和有着德的人?我怎样才能把这两个极;点可以被视为第七个基本的存在困境，它文配一条建设性的当然也是存在主义心心包证YA坦&动的动物部分和我们的意路前进，的主要内容。还是一个有意前统一起来?这一我们所有人的生活。这几乎是我们生活的如有果你在这些生活问题和困境中，成功地找到了目己的方癌，那么存在主义心理学家会说，你过独一种本真的生活。什么是本真地生活作为人类，你面临着一个关乎自己生活的重要选择。你可以说，我要像其他人一样，我做询人期望我做的事，训务力估他人一人ee可以广，我相信对我来说，有些选择比其他选择更人、更正确我必须弄清楚哪些是我应该的要和正确的事情我将努方照此生活。在存在主义心理学中，后一种选择被称为“本真地生活”。本真意减或所谓的实。本真地生活意味着真实地生活，也就是说，按照上自己内心的信念、信仰和价值观来生活。事实上，有些学者还会补充说:根据你身

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体的本性来生活。本地生活，也意味着你在上述的基本生活困境中找到目己的立场。存在主义哲学家和神学家约险*麦奎利这样定义本真性:”如果一个人拥本真的。范、政治支奎利说，有关。不是被分本得七零八散;要的是存在的方式，人有他的目我，并以自己的想法来塑造这个目我，那么他的生活就是非本真的存在是由外部因素造成的，或宗教权威，还是其无仑是环境、道德规的影响因系。生活的存在主义定义更多与形式有关，而不是与内容它在多大程度上实现了人格的统一，它征如何行使个人的目由和诀心，而而不是被流行的品位和标准所决定c这并不意味着你不能选择按照流行的品位和标准来生活。你可以这样做，确实也有人这样做了。道德哲学家玛丽*沃库克认为本真性是指每个人都有能力实现自己的淤能和可能性0本真地生活，就是要认识到每个人都是独一无二的，并接受它对个人的影响，也就是说，既然如此，一个人就不得不发现自己的决心，并实现自己的淤能。存在主义治疗师汉斯\"科恩告诉我们，不要把本真性的概念视为可以完全实现的目标。所有人在某些时效!了部可能是填信的，非本也是生活的一部分。类似地，海矢格尔也写道，非本真的存在并不意味着它是更低档或更低级的存在。与此同时，本真性当然是非常值得退求的东西。许多人似乎一直都过着某种肤浅的生

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活。他们从一项活动到夯一项活动，扮演肴被要求的角色，末采地看电视节目。这些人似乎筷记了生命的深层意义，似乎不清楚他们为何来到这里。他们机械地扮演着各种角色，表现出在别公的期里宁但们应有的态度。海德格尔说，当我们根据他人的期望来指导自己的生活时，我们活着就是为了追随“党人”《德语是痢疾明指芸壮众生)。然后在某个时刻，有些人可能会经历突然的觉醒，仿佛被戏剧般地召回到生命中。海德格尔谈到了“和良知的呼唤”(thecallofconscience),当他使用这个术语时，他并不是指公共恨心或全体的道德准则，而是来自个人内心深处的让心。这是一个人本真的部分发吕由相上，它挣扎着要显现，要恢复生机，并且在唤醒自身的其他部人ee这个声音劝告一个人要对自己的生活承担部责在王一个人怎样才能认真对符目己的生活，同时又不被对生活的反思所款呢?一个答案就是“决断”。诀断的特点是果断、坚定和诀,心。“是”就“是”，“不是”束“不是”。决断意味注晰性，它往生是在艰难的生活经历之后形成的。这样的人知道目己想要什么。“决断与一个人保持专注和专一的能力有关。一个女人在她50多岁时经历了一场危机。今天，当她和家人在一起的机她仍然充满生机、活力和爱。她说:“有时候，你只需要热爱活。”?

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