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本文节选自《逻辑学简单入门pdf》
“为什么和全会是全全全有全协和订误有个年轻人在一家健吴俱乐部办了会员卡,准备在未来一年内好好锻炼吴体。遗憾的是,就在办卡后不入,他被得出患了东种疾病,医生告诚他:治疗期间要静养,不能剧烈运动。这个病属于慢性疾病,治疗期限比较长,大概需要一年。这就意味着,他在接下来的一年里,者不能去健吴俱乐部锻炼了。怎么办?刚刚在俱乐部办的卡,还没有消费呢!年轻人立刻去了俱乐部与之协商,但被告知因为是以活动价格办的卡,不能退卡或转让。如果这一
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年里,他不来俱乐部健身,这张卡就相当于废了。年轻人越想越不甘,最后竟然不顾医生的建议,角然地选择去俱乐部健喘,还安感目己说:我不做剧烈的运动就是了。试问:年轻人难道不知道带病和锻炼对吴体的损害是巨大的吗?不,他当然知道,所以他才会安感自己说,不做剧烈的运动。如生不然,他就要白白浪费这笔会员费,这是他最难以接受的现实。实际上,这个年轻人面临的困境,在逻辑学上被称为“协和请误”。所谓协和请误,是指在菜件事情上投入了一定成本,进行
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到一定程度后发现这件事不适宜再继续下去,但因为不舍得之前投入的金钱、时间、精力等沉没成本,从而选择将错束错,造成更大的损失。磋面对这样的困境,真正理性的选择是什么呢?很简单,采断地抛弃沉没成本,带着痛知转喘。如果不正损,继续投入,可能会有柳暗花明的那一天,但概率极小,不是所有的事情坚持到最后都有好结果.很多时候,我们要敢于认赔服输、半途而废,从沉没成本中抽喘出来,这样才能拥有新的开始,而不是在协和恋误的沼译里震否挣扎。
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