园丁与木匠第二章简书(园丁与木匠读书笔记三简书)

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本文节选自《园丁与木匠第二章简书》

关系的价值都是内在的，而非工具化的。当人逐渐衰老时，任何努力都是什劳的。我们没有塑造父母未来的可能，也没有办法避免自己以及所有人都会走向衰老和死亡终点的事实。我们现在关心老人的方式与养育孩子非常相似。即使对像我这样的中年人来说，照顾年老的父母仍属于个人问题，几乎人人都有这个问题。就像我们不会把自己的孩子完全托付给一些育儿专家一样，我们也不想放弃自己对父母该尽的那份责任。这意味着照顾老人的资源就和养育孩子的资源一样，主要也是由照顾者承担。近年来，照顾老人和孩子一直都是女人的责任，就像我丈夫的姐姐所做的那样。只有在能为照顾者系统地提供时间和人金钱补助的情况下，这种照料的模式才有意义。我们最终陷入了与养育孩子相似的双重束缚中:要么就得挤出时间自己照看老人，要人么就得花钱请别人帮忙照料。于是，就像那些照顾孩子的人一样，老人的照料者也是全美收入最低的人。至少我们还有社会保障机制，比如社会养老金和医疗保险。事实上，与孩子相比，我们为老人提供了更多的公共资源。但即便如此，这种模式也只不过是让个人选择要把多少通过工作赚来的钱花在未来年老的自己身上。医疗保险和社会保障令人不解之处在于，它们只是另一种储蓄的形式。而事实上，它们应该是现在这一代人共同照顾上一代人的方式，好比带薪育儿假和幼儿园是当代人照顾下一代人的方式一样。我们应该更多地思考和提倡照顾孩子和老人的内在价值，证这些基本的行为受到认可和支持。就像带薪育儿假一样，社会

园丁与木匠爱的三面手

也应该为照顾老人提供带薪休假。就像社会已经正式认可，工作有时需要给孩子让步，社会也应认可，工作有时也要给老人让步，满足人们照顾父母的需要。玩要的价值我们思考衰老的方式体现了有关爱的悖论，而学习的悖论则适用于其他领域。工作与玩杜、传承与创新之间的悖论关系并不局限于我们对养育孩子问题的思考上。对和孩子的探讨让我们从另一个角度思考衰老，也证我们用全新的方式思考艺术和科学。正如前面所说，童年的进化意义是为变异和创新的莲勃发展提供保护。玩页就是最突出的体现。玩机本身恰恰是一种没有明显目标或结果的活动，但它却让我们探索各种不同的方案，各种运动、行为、逻辑和想象的可能。玩页的本质是探索，而不是运用。因而它能成为童年的特征，这并不是巧合。人类不仅有一个特别漫长的童年，而且即使在成年以后，我们仍然保持着许多像孩子一样显著的身体和心理特征，这就是生物学家所称的“幼态持续”(neoteny)“。成年后，人们也有着像孩子一样的开放性、好奇心，以及探索和玩要的潜力。更重要的是，成年人还拥有体育、艺术、戏剧、科学等一系列形式化的玩要方式。这些也和和孩子做游戏一样，有着对和运动、物理和心理世界的全面探索，并结合了成人生活的兴趣、动力和目标。工作是工业社会和后工业社会的核心，但它与玩于和照顾之间都存在悖论关系。工作影响了照顾老人和孩子的资源，也影响了玩严的资源。同样，工作影响了我们看待照顾的方式，也影响了我们看待玩贾的方式。我们有时会把

园丁与木匠电子版pdf

成年人的玩要活动，无论是体育、艺术还是科学，看作个人的放纵，是需要购买力支持的另一种消费方式，或是有钱人的爱好。有时我们也会将其视为一种伪工作，因为它们最终会带来一些实实在在的好处，比如身体健康或精神状态的提升、改进的机器设备或更好的医疗产品等。每个申请科学基金的提案都必须用一个章节来论述研究它的结果是有意义的。十分有趣的是，从长远来看，玩要确实对成人和和孩子都有着很强的实用性，特别是在科学发现方面。但这些实用的科学发现几乎都源于人们的无心播柳，而并非是以此为目标而得来的。为了能长远地达成各种目标，人们必须在短期内拒绝参加目标明确的活动，这就是对探索与运用这对迟论的权衡。我们为孩子提供各种玩粟的空间和资源，并不指望玩夺能马上给我们带来回报。对科学家、包术家还有其他所有探索人类可能的人来说，我们都应该抱有类似的态度。在前工业和后工业时期，很多成功的高科技企业都十分重视玩页态度的价值。比如像谷歌和皮殉斯等需要创造力的公司，会特意给员工提供玩页的时间和空间。多年来，谷歌公司规定员工每周都要在他们认为有趣的想法上分配时间，而皮殉斯公司的大楼里则有许多秘密通道和游戏屋。我所见过的玩村对成人和和孩子产生价值的一个最典型的例子，来自20世纪20年代伟大的无声纪录片《北方的纳努克》(NanookoftheNorth)。这部电影人妃述了居住在北极圈的原住民，一个因纽特猎人纳努克和他的家人在地球上最恶劣的气候下，用自己的狩

园丁与木匠读书分享

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