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本文节选自《走出戈壁百度云》

的蚊子，卷进中是捕捉猎物的工具。酉头不完全是语言的功能，在许多动物刁上，卸动物语言和百头的关系反而没有那么密切，我们向用狗曜、狠嘻、狮吼、乌鸣来形容动物的声音，次的就是它们的语言，识。语言也许不是人类的专利，动物也会用不同的声要的就是求偶或砚食，但相较之下，人关的语言复杂了许多。因为入闫的语于极度要求准确，主词、个字词的发音都要精准，人次[咬文嚼字」，行为，其中最程中，百头扮演了很要的角色只古我们无法状音去表达部分的动词、形容词，每一在咬和鄙的过百交世和天各人并，我在研究美术史的过程中，发现在春秋战国时代没有人知道那是什么动物，有人荐你它为龙，有人说它是蚁，又和一般所谓龙、蚁的造形不辣。如朱你有机会到台北市两评路的万呈二多寡参观，你会看到有些的青铜露上，有一种碧头很长的动物图象，青钢融两边的耳，会有一只像肘虫类的动物雕刻，长，译铀器的底座也有一只吐舌的动物。约问在人>、刀台下代入奈文举人后，在湖南挖出一斥的木雕镇莽兽，有两个红绿灯般大的眼睛，脚之间，造形相当奇特。春秋战国时代，从中间拖了一位于今日河南一带的郑国，到位于湖南一带的楚国，都曾经大量出现叶舌的动物，今仍是一个谈。搞美术的人会说是为了玩造形，在雕刻这些动物图象时，关注稍礼、信和仰的目的远胜于造形，碧动物图象应该具有特别的象征

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意义。舌头和喘体一样座高约一、二公条震头于两其原因至但我相信早期的人类这些叶不论如何，当我意图写一篇与百头有关的小次时，这些就成为我的题材。这是写小说最大的乐趣创作者可以葛须有之名，去组合人类沿且无法探讨的新领域。不管在西方或是在中国，以前小说都不是主流文化，因为个是主流文化，所以创作者可以用非主流的方式去谈生命西，而不受主流文化的监视与局限，包括金中国电名独:《红楼梦》、《水游传》、记》，，或是马硅斯的《百年孤寂》，都是呈现一个天马行空、类的世界。各种奇奇怪怪的东圣叹所谓四大才子书，或《三国演义》、《西游无法归当我开始写〈百头考》时，我走在街上，和人说话都听不见任何声音，只想观察每个人脸上那个黑幽幽的洞口中跳动的舌头。每个人都在说，却没有人在听nn可以从舌头在口腔里不同的部位发出不同的发展出复杂的、表意的行为工具。而且不同的语言系统，运用舌头的分式也不同.当我们在学习不同的语言时，就会发现自己原来所使用的舌头发音方式是有缺陷的，例如学法文时，很多人会觉得卷舌音发不出来，或者4和t、b和p的声音很难区别。话说回来，使用汉语系统的人，百头算是很灵活，尤其是和日本朋友比较时，你会发现他们的语言构造很简单，所以当他们学习外语时会觉得相当困难，很多音都发不出来。许多人大概都听过一个故事，五O

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年代日本驻联合国的大使，在会议上慷慨激昂地发表了一篇论文。说完，台下有人说:二是全证汪下玫抽训二上本大使很生气的二我刚刚说的束是英文。」听不同的声和听|听不懂的声音上，都是相当有趣的事。什么是|听不懂的声音」?举例而言，你听不慌布农族的话，当你置吴在布农族的祭仪中，帮有四全训和十仙故道间二天区二四|你会发现你听到的不是语言，而是音乐，是一种有逻辑结构的声音，你会党得很特别，甚至想用发出这种声首的方式，去练习香头的动作。我在大龙邮长大，从小就有机会接触不同的语言，这里大部分的居民以国南语为母语，但也有少数的客家人。|着村的语言天南地北，有云南话、贯州话…一家妈妈鸣ee音都不一样，当时我就觉得语言的世界是精采;虽然我听不屋第一次因为听不懂的语言感动，是在法国读书的时候。我在巴黎的南边租了一栋房子，是地铁的最后一站，下车后还要走一段路。房东是宁波人，开餐馆的。有一大，我听到房东的妈妈，一个宁波老太太，和一个法国人在说话，阅话速度很快。我第一年到法国，法文说得结结巴巴，很惊讶老太太能如此流利地与人对话，可是仔细一听，原来她说的不是法文，是音调如同唱DoReMi的宁波话。宁波老太太说宁波话，法国老太太说法文，两个人说了很久很久，没有任何冲突，没有任何误会一一也没有机会误会，这是我第一次思考

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