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本文节选自《工作消费主义和新穷人阅读》
康纳利的文持者实际上是在说,“我们不需要拐杖”,“我们可以自己行动自如”。但这种自信从何而来?康纳利脱口而出的回答是:“每个人都能做到,因为现在的竞争环境更趋于公平。”忆2然而,竞争环境是由于“平权法案”而趋于公平,这是该法案不可否认的成功和历史性的成束。现在,于|E够达到或超过美国平均水平〈目前为35000美;仅仅25年前,这个比例还不到四分之一。现在,超过五分之一的村计谋征收5太美元,这在美国是富裕的标准。有成和上万的非裔律师、医生、公司经一一他们的声音得到了倾听,他们也有能力让自己的声音被倾听。如果没有“平权法案”,这一切会发生吗?根据纽约大学法学院最近完成的研究,在3435名非裔法律系学和后《他们因此有机会进入美国最赚钱的行业之一)中,只有687人能只赁考试成绩进入该校。可以说,在不到四分之一个世纪的时间“平权法案”实现了一个与福利国家类似、却使福利国家黄基人动容的目标:它已经可以“自运行”(workeditselfoutofajob)。然而,它显然没有按照设计师期望的方式运行。受益于“平权法案”的照顾,一个新的、自信的非裔中产阶级已经诞
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生。但是,这些受益者们不愿了承认,他们之所以能有今天的地位,并不是因为他们像其他美国人一样发挥了上自己的智慧和勤奋,而是因为得到了帮助。这是他们争取尊严无法回避的问题。他们大声又明确地宣布,如果他们“做到了”,那么其他人也能做到,如果有人做不到,一定是因为他们不够努力。毕竟,这意味,他们取得的所有成功都完全源于自己的努力。为了让这个论调更加可信,他们必须用怀疑和号视的目光审视那些穷困的、不机灵的同伴;最重要的是,必须强烈要求拆除“特权”,因为它每时每刻都在提示着目己“被贬损的”《〈因为得到了大助)历程。那些已经登上顶峰的人不需要国家提人的梯子,他们各于脱离关系将其销毁。最先获葡的人最先宣布它一无是处,抱怨它给受益者融来的不公正的、有辱人格的心然而,对福利国家或“平权;行”没有意义。必由之路一一补偿获得展却大相径寿:的动力,而且变成了最强烈的诈毁者。从某和和案”培养的是自己的掘基人。非毅成功人士,“保姆国家”,他们已经成功,都可以做到。的能做到吗?在得平权政策年,随他们心中所念的是消除获得社会帮助并脱离劣势3毕竟,这去案”的发明者而言,阴影。这样的
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“目运贫困,集体关怀和扶助弱者是机会的不平等,从而使机会更平等。事情的发四地位的人,不仅失去了回偶[砚些从贫比他们的白人同伴有更多的理由、意义上说,“平权法民写直升中上层阶级的更多的底气恋责他们也有更多的机会发声声,更诚、\\更可信地发声:他们做到了,他们证区克了蔷斯大学法学院,的导钼能有下一代承接吗?平权行动”和福利国家的案例当然不尽相同。念是反对任何区别对待,在其后期提1但是,和它们“目运斯的成功的沉座物。福利国家的创始人和希望一劳永逸地消灭贫穷、国家远远没有实现这个梦想,但它确自立、自主的人。这些人为了维帮助尚未成功的人”这和健康、自信、、/_,需要把“已获得明了自己可以做到,但是,没有了与肤色相关的“侮辱性”帮助,其他人去年的非裔新生约占5.9%。被宣布取消,这个比例将降为0.7%。于是所有人今添德。康纳利一A一9?运行”过程中的社会心机人福利国家最初的昌区别时也丝毫不“积极”。却相当相似。加和尔布雷“满足的大多数”在很大程度上正是福利国家的产物,古其获得屈辱和绝望。福利成功的人有责作实培养了一大批受过恨好教育、获得的独社会共护上自己刚刚
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