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180三维认知的状态里面来,他没有办法进入更高的空间执着在三维空间时间是常量这个概念，我们执着在三维的这些感知，执着在眼.耳.鼻.天.身意带来的这种感官刺激。层次。为我们42.问:现在有些灵修的课程,比如印度的曼陀罗瑜伽,主要运用呼吸的方式得到一些身体上的灵性体验,这些东西属于高维度的吗?答:灵修课很多修行的方法只是创造我们进入高维的实验条件,。进入高维的方法有很多种,观呼吸.数息.持光.诵经都是方法,它只是一个进入状态的方法。但是,一个非常重要的概念就是一旦过一定要有明确的方向，而这个方向和信高维，不应该是一个有形有相的方向,而是一个无形的,是最高境界的指令,是一个彻悟的指令,否则很容易在中间层次上走火人魔,很容易迷信于中间的偶像.中间的状态。尺为所有有相的东西都是中间态，而到了最高境界的时候他根本不需要相了。这是灵修的一个非和常重要的概念。只有把我们的愿力,把我们的进入高维的时候,你才不会被标定在N维(N趋了任何中间层次的能量所左右,你也不会FF无穷大),

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当你玖惧接触和面对任何中间层次的能量体,你会把它看成是助缘。你会感恩,会自在地与各种能量相处,但尔不会执着在各利会很自然地超越,否则会很容易迷失在某个中间能量你面前站着一个四维的人,你知道很多,你会觉得这是一个神人,他甚至入ae和得天得会苑侍个信j?可维和三维没有区别,因为三比无穷大等于零,四何有限数比无穷大都等于零。所以中间层次一点都不习台电下-和能量层次中,你层次。如果现在为他知道于站主宰你的命运。但是四5汪比无穷太也等了要。当你没有N维(N趋无穷大)的愿的时候,你遇到一个比你现在认知境界高的人181或事,你就无所适从了,你就很有可能被那个中间层次的能量.那种认知所摄受。所以只有发大愿,把目标定到高维的时候,中间任何层次的能量关系才对你都是助缘,你也不会恐惧了,你跟它们的相处都是和谐的,自在的。43.问:三维中一个个体的消失,是否意味着整个N维(N趋于无穷大)空间这个个体的消失?答:三维空间个体这个概念本身,可以理解成高维投影出来的一个像。这个像消失了,不

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一定代表他在整个宇宙消失了。因为那个认知可能还在,只是他没成像而已。那个像在不在不重要,那个认知在不在却很重要,若还执着在这个认知,那在机缘成熟的条件下他还会投影出一个相关的像来。这个像本身是由这个认知决定的,所以超越那个认知,灭度那个认知,这才是所谓的不存在。但这种不存在只是像的不存在,而当你通达N维(N趋无穷大)的时候,一切像你都可以随意这染,但你不执着于任何一像。这就是所谓如去如来,随时可以呈现,随时可以消失。万有都在,只是它以什么形式呈现。44.问:有了智慧才会思考,思考就是连接另外维度的神灵吗?答:智慧和思考完全是两个概念。因为智慧本身它是本自具足的，它本来就在那儿,智慧只能被唤醒。思考是在投影像的逻辑关系寻找他们彼此的关联。往往思考很多是横向的,领悟是纵向的,所以领悟和思考是两个概念,所以人一思芳上帝就发笑。思考是横向的,当我们横向的编织仅加这个信息的时候,它就形成了我们跟内在圆满具足智慧之间的障碍了,这个就是所知障。所以思考带来的往往只是障碍，

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