开启你的高维智慧名句(开启你的高维智慧刘丰电子书)

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本文节选自《开启你的高维智慧名句》

088境界的自由度。四、入世心法信、愿、行.证这就引述出另外一个非常重要的概念,也就是我们和人世的三维空间的人如何在每一个当下去提升内在意识能量的自由度,我们把它称之为“人世心法\"。和人世心法有四个部分:信、愿.行.证。信什么?在不同的系统里面给出了我们不同的信的目标。佛教系统信的是佛,道家系统信的是道,基督教,神学系统信的是神和上帝,而这个信的终极目标指的全都是N维空间(N趋于无穷大)的宇宙智慧。实际上N维(N趋于无穷大)智慧和零维没有任何区别,也就是说,零维质点里面包含宇宙中的所有信息和它们的相互关系,具足宇宙中的所有智慧,而我们每一个人跟零维智慧是随时融合一体的。也就是说空间中任意质点都具足宇宙中所有智慧,而我们每个人也必有具足宇宙中的所有智慧。所以说相信我们内在本自具足,才是真正的正信。当我们真正能够回归到自己内在的高维,或者说回归到自己内在的零维这两个方向的时候,我们就能验证我们真正内在本自具足的生命状态。所以人世心法第一讲的就是“信”,如果你不相信你内在本自具足的话,你就没有办法实现

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你自己内在的圆满,这叫“信为道源功德母\"。而这种信才是本质的信,一切在外面的描述都是为了成就这个信,而这个信实际达到的最高境界是和整个宇宙合一的,并不是对自我的种膨胀,而是对整体宇宙能量的正信。当一个人相信本目具足的时候,他不会妄自菲薄,会永远有进取的能力和自信。而当他相信众生本具足的时候,他也绝对不会妄自尊大,因为他知道这个世界上的每一个众生内在都是本自具足的,所以他的心态是高度平衡,高度和谐的。089只有信还不够,人世心法第二步就是“愿”。什么是愿?就是目标,就是我们内在成长的根本目标。可想小时候我们经历过的某些事情,当时的我们觉得天要塌下来了,恐惧得一塌糊涂,可是长大以后再次回想那件事,会发现我们当时的反应就是一个笑话,其实我们根本不需要那么恐惧,无奈,这就启明我们长大了。就像我们登山一样,我们登眼前这座山,觉得是一座高山,可是当我们站到更高的山顶的时候,再回头看看这座山,会觉得那不过是一个小土坡而已,这叫”*会当凌绝顶,一览众山小\"。如果我们把眼前这座山当成人生唯一的目标,我们不一定疏得

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过去,也许还会标得气喘吁吁。如果我们把最高的山当成目标,那我们遇到的每座山,都必须得过去,动作还得快,姿势还得优美.潇洒,这就是我们内在的愿而带来的巨大的内在动力。所以有多大的愿,我们就会相应产生多大的内在动力。有句很简单的话说:“有大愿的人,在现实中没大事。”如果我们在现实中推上所谓的大事,让我们手足无措,让我们无法超越,那只能说明我们的愿力还不够。所以说真正立下大愿,才是我们生命中最关键的一步。佛教系统的《金刚经》一开篇,须车提问释迦件尼佛:云何住,云何降伏其心。\"意思就是:对所有的著萨,佛祖你是如何护持他们的心愿,怎样叮嘱他们把心安住在什么地方,才能降伏一切妄念的?释迦牢尼佛的回答是:如是住,如是降伏其心。\"如何“是\"呢?就是“发阿福多罗三节三菩提心\"。也就是发无上正等正觉大愿,即N维(N趋于无穷大)空间的宇宙智慧。神学系统里面讲到“与神同在\",这是真正的大愿,叫*回归神的国\"。神的国在N维(N趋于无穷大),所以说这个愿也是N维(N趋于无穷大)的大愿。儒学系统讲到“大学之道,在明明德”,

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