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本文节选自《哲学的慰藉谁写的》
为反击奢华形象的吸引力,伊壁鸠鲁的信秆公元2世纪20年代,在奥诡安达一一小亚细亚西南角一座人口1万的小城一一的集市中心紧起了一块长80米高约4米的石碑,上面刻着伊壁鸠鲁式的口号,唤起购物者注意。奢华酒食不足以避害,不足以健身。超过自然之财富,其无用犹如溢出容器之水。生于剧院、党符、香水与油襄,而生于自然科学。这面墙是奥放安达的一名富翁第欧根尼出钱建立的,他在伊壁鸠人开辟那座园子后400年,想要同他的乡杀们分享他从伊壁鸠鲁哲学中发现的快乐的秘诀。他在墙的一角写下如下的话:我已经日薄西山〈因年老而即将离开这个世界),在死之前,我要写一篇
哲学的慰藉 波伊提乌
对美满快乐的颂词,以期对当前春秋正富的人们有所帮助。如果只有一两人,或三四人,或五六人处于困境,我将与他们个别交谈……但是如今大多数人患着对事物有错觉的通病,如鼠疫般芝延,人数有增无减〈因为他们在互相攀比中互相传染,如羊群的瘟疫一般)……我要用这一柱斌广为宣传治此病的良药,以抒救世人。HH那面石墙上刻有25000字,宣传伊壁鸠鲁思想的各个方面,包括友谊的重要性和对焦虑的分析。不厌其详地警告到奥详安达商店来购物的人们,他们从中得不到多少快乐。仿如果我们生性不是那么容易受暗示的影响,广告就不会这样时。同样的东西,闭溃漂腕地在墙上展示出来
哲学的慰藉小黑著
,我们就想要,而当它们被打入冷宫,或者听不到对它的好评,我们就失去兴趣。户殉莱修素叹:人们是插道听途说,而不是攒自己的见证产生需求的。不幸的是,奢侈品和帅贯家园的形象到处都是,而关于普通的、个人生活环境的却很少抑。朴素的乐趣很少受到豆励一一例如同孩子玩,与朋友聊天,下午果有晒太阳,窗明几净的房间,涂奶酷的新鲜面包《“送我一饶奶酷,好让我想要的时候饱餐一顿盛第”)。《伊壁鸠鲁式生活》杂志中推革的不是这类事。|艺术可能有助于纠正这种偏甜。户殉莱修用他的优美的拉丁诗句使我们感受不需付高价而得到的快感,加强了伊壁鸠鲁以理智维护朴素的立论:
哲学的慰藉摘抄及感悟
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