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本文节选自《老实人启蒙》电子版：

122老实人启蒙骗。那些老乡往往会以人情相笼络,声称自己的买卖很大,决不会骗本乡本土的老乡的那点儿辛苦血汗钱。结果呢,往往是这种人骗起人来最黑。货一到手,鬼影子都找不着了。而且,也没什么凭证或法律合同可用来告他。老实人受传统教育的影响,往往比较善良,容易信任人,所以也容易吃亏受骗。我们在这里要提出告诚的是,在关键时刻，一定不要太相信人的道德,把全部法码压在一个不可知的道德上,结果很可能不堪设想。老实人应当从下面这个例子汲取教训。前国民党陆军上将浙江省政府主席陈仪将军,因不满于蒋介石的独裁统治,在职期间实行了些民主政策。1949年春夏时节,陈仪联络京沪和警备总司令汤恩伯,密议反藉起义的大事。汤思伯是陈仪将军的心有首学生,是他多年培养.一手提拔起来的得意门生,两人亲如父子。汤因伯对陈仪素来是毕恭毕敬,言必称是师。汤轩伯曾因打败会而被蒋介石当众踢出门外而深恨蒋氏,这导致他同意与陈仪一同反闫。但后来,狭独的蒋经国答应由汤恩伯处理留在上海的20万两黄金和全部物资,并将

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汤恩介部全体高级军官的家属送到台湾。汤恩人在小蒋的利诱之下，遵改变了反攻的打算。时局越来越紧张。陈仪派出代表,带了起义声明和他的亲笔信去上海见汤恩伯。汤热情接待了陈仪的代表,表示同意起义声明。不久,陈仪就遭到巡捕。蒋介石有三个地方供陈仪选择:奉化、台湾、衢州,衢州有汤恩伯的住宅。陈仪对汤恩伯这个“得意门生"仍深信不疑,就选定了衢州。这时,有人告诉他,汤思伯已出卖了他。陈仪还自言自语地说:这,这不可能!1949年6月,陈仪被押到台湾受审。在皇事法庭上,汤转第四章”老实人为什么常负号不开123伯出译作证。陈仪这才忱然大悟。6月18日,陈仪将军被处以死刑,时年69岁。可见,当初汤恩伯声声感谢恩师之时,不过就是为了借着陈仪这个梯子往上疏,两人有感情不假,但却是真心难测。后来，汤奶伯同意反蒋,也是因为自己受到过藉介石的羞辱的缘故。一旦对方用重利加以收买,着辱也就不顾了,恩情也算不上什么了,统统可以不要。从这妃我们可以看得出来,在个人利益面前,某些人的道德是多么不可信任

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,在人的本性中又深藏着多人么可怕的东西。5.利益群体法则所谓的利益群体法则,就是说利益群体之间的合作与斗争是推动一个社会发展的决定性力量,它表明,我们的社会不可能是单纯地在社会理想和群体规范的统率之下运作的;它还启示我们,要想在社会发展中发挥一定的作用,就必须要善于团结和利用利益群体的巨大能量。老实人不能认识到这一点,坏显得过于理想化和简单化,并使自己时常陷于一种孤立无援的境地。恩格斯就曾运用唯物辩证法的分析指出了社会发展所遵循的某种规律。依据恩格斯的分析,历史的发展所以会有这样的，轨迹,乃是由各种互相交错的追求自我利益的意志所造成的历史作用的结果。以力的合成原理为输来说明这种情况:两个分力的合力可用平行四边形的对角线来表示,而历史的合力正象是无数个分力所形成的平行四边形的对角线。由于人们之间的意志的相互冲突,就可以引伸出无数相互交错的合力线,而最后得出的合力线和其中任何一根线都不一致。把这些哲学畜言译成大白话,那就是说,历史并不按任何人的意志前进,同祥也

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