浪漫之魂读书摘抄(浪漫之魂作者)

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本文节选自《浪漫之魂读书摘抄》

[51]户梭:《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第528一529页。[52」卢梭，《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第550一551页。[53]关于这个问题，详见本书第三章中关于卢梭宗教思想的部分。[54]户权:《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第668页。[55]参见雷蒙。特鲁松《卢梭传》，商务印书馆1998年版，第217页。[56]参见雷蒙。特鲁松《卢梭传》，商务印书馆1998年版，第294页。[57]户权:《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第728页。[58]在当时的上流社会中，有身份的妇女一般都不亲自哺育自己的孩子，而是把孩子交由乳母哺育。卢梭在《爱弥儿》中提倡母亲亲自哺育孩子，认为这样做将对孩子的教育起到十分重要的作用。[59]转引自法兰西斯。韦涯《卢梭》，新华出版社1988年版，第145一147页。[60]卢梭:《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第530页。[61]以卢梭及其《爱弥儿》在日内瓦的遭遇为导火索，会和拥有行台，代表公民和交意见决权而未子受内瓦拥

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有立法权的大议改权的小议会之间埋藏已久的矛盾终于公开化了。从1763年6月j产者利益的大议会兽几次派出代表团向握有实权的小议会提书，抗议小议会在对待卢梭的问题上践踏法律程序，但是都被小议会任理。日内瓦检察长特龙香在此期间发表了《乡间书小议会的立场和和否决权作辩护。与特龙香的论调针锋相对，卢权于内瓦小议会践踏法律程序和小用否决简》，为”1764年发表《山中书简》，严厉谴责权，并指出近两个世纪以来作为行政机构的小议会力，背离了共和国的基本原则。已经渐渐地算夺了立法权[62]参见雷蒙。特鲁松《卢梭传》，商务印书馆1998年版，第321一323页。[63]卢梭:《漫步遐思录》，人民文学出版社1986年版，第66、68页。[64]上自从伏尔泰匿名发表的《公民们的看法》在社会上引起了轩然大波之后，卢梭就下定决心写一部慎悔形式的回忆录，则在把自己的内心世界真实地向上稼和世人披露出来，以澄清社会上流传的种种关于他的私生活和道德品质的流言后，他开始实施这一计划，完成了《慎悔录》的前几章。1HHE语。到英下上[65]参见雷蒙。特鲁松《卢梭传》，商

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务印书馆1998年版，第350一354、363页NO[66]参见雷蒙。特鲁松《卢梭传》，商务印书馆1998年版，第361一362页。[67]罗素:，《西方哲学史》下卷，商务印书馆1976年版，第232页。[68]卢权:《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第801页。[69]卢权:《慎悔录》第二部，人民文学出版社1982年版，第763一764页。[70]晚年时期的卢梭仅靠每年1400法郎的年金不足以维持他与瓦瑟的基本生活费用，因此他必须不断地为他人抄写乐谱，赚钱补足生活开支。抄写1页乐谱可以赚取10个苏，在卢梭生命的最后7年里，他-一共抄写了11000多页乐谱。\\荆[71]转引上自雷蒙。特鲁松《卢梭传》，商务印书馆1998年版，第398页。[72]转引自法兰西斯。韦温《卢权》，新华出版社1988年版，第170页。[73]转引自法兰西斯。韦温《卢检》，新华出版社1988年版，第171页。[74]卢权:，《漫步遐思录》，人民文学出版社1986年版，第2洁[75]卢权:，《漫步遐思录》，人民文学出版社1986年版，第1洁

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