与哲学家谈快乐弗雷德里克勒努瓦 音频(与哲学家谈快乐内容概括)

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本文节选自《与哲学家谈快乐弗雷德里克勒努瓦 音频》

97的儿子来到世间，不是为了审判世人，而是为了抒救众生。“基督的言行始终如一，他从不审判或是定罪，而是以揉救和点化为己任。由此我们可以看出，耶稣(不仅是斯宾诺莎)从不轻言善恶，而是将真实或虚假、公平或不公、有益成长或有损生命作为评判标准。比起用道义的审判压倒对方，他更愿意通过一个姿态或一个友好的眼神帮助人们重新振作。福音传道者路加曾经讲述过撤该`(Zacheke)的故事。此人是一名税吏官，生性狗诈，为众人所唾弃，同时他还贪得无大，不但盘剥同胞钱财上缴罗马，还要在经手时扣下一半中人饱私塞。一言以蔽之，他就是一个腐败透顶的家伙。一天耶稣来到撤该所在的市镇，撤该激动万分

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，由于身材斤小，他怜上一棵桑树，和希望一疯基督真容。正当人们猜测耶稣会前往祭司或法利赛人“等德高望重的宗教人士家中用餐时，耶稣抬头望见了撤该，并招呼他说:“快1《约翰福音》3:172《路加福音》(Lac)19:1一10。3一个犹太宗派，以严格遵守成文法律见称。一一译者注98点下来，今天我要去你家中借宿。撤该大为震惊，连滚带爬地从树上跌落，角和甸在耶稣脚下说道:“我会将一半的家产捐赠穷人，对那些曾经遭我强取欺诈的人，我会奉上四们的补偿。由此可见，撒该并非因耶稣义正词严的说教改过自新，而是在友爱的目光中受到了感染。慎稣成功唤起了撒该对美好的向往、对成长的渴求以及改变现

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状的愿望。从这个意义上说，耶稣同斯宾诺水一样，是一位“欲望的大师”，弗朗索瓦丝.多尔托(FrancoiseDolto)在《读福音书，学精神分析法》(巨anregieaurisgue丰jxychanabse)一书中的总结可谓一针见血。同时，正如斯宾诺莎的哲学是一种探寻快乐的哲学，耶稣的训诚也旨在为世人带来快乐:我把自己的快乐带给你们，和希望你们的快乐更加圆满。””这正是今天天主教教星方许各希望发扬光大的理念。他曾向神职人员和天主教信徒们发出呼吁，称教会的使1弗朗索瓦丝:多尔托,《读福音书，学精神分析法》，Points-Seuil出版社。2《约翰福音》15:11，

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