冯唐了不起文案(冯唐作品了不起)

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本文节选自《冯唐了不起文案》

闪光。如果我们细细听，能听见一些超凡脱俗的、在肉体上荡泣的声音。如果只谈肉欲，我觉得众了。“政典作家”三陵关舌生写《人金瓶梅》这种整本书里没有什么好人的作家也是少见。英文里叫“CultWriter”“那典作家”，这类作家写的东西不正常、不大众，但绝对有价值。这些不正常的“政则作家”往往能够带我们探索未知，神破界限。任何人都是井底之蛙，阅读、行路、学徒、做事，无非是成为井口更大的井底之蛙。“政由作家”直接帮助我们打开“井口”。这包括《洛丽塔》的作者纳博科夫，包括《人金瓶梅》的作者兰陵笑笑生。“那典作家”如果太那，你会产生强烈的厌恶感。我对兰陵笑笑生热衷描写的油腻人性并不是很喜欢。人的确有油腻的一面，但是作为万物之灵，人也有像草木一样丰美的地方，也能通过目身有意识的努力，避免成为中年油腻男或者中年油腻女。《金瓶梅》为什么油腻?因为晚明的社会环境。物质文明、精神文明类烂，癸学已经使官僚体系非稼完善，有了一丝丝腐朽的味道。这是一个糜

冯唐有钱没什么了不起

烂而开放的时代，在其他时代看是作恶的东西，在那个时候可能会被定义成风雅。明末江南夜夜笔歌儿十年，人们当是风流，到了清初就只能是下流，不道德、违法。有些人怀念明末，比如钱谈益亡柳如是，文人歌颂陈圆圆、董小拖，放在其他时代似乎会被人诉病，但在那个时代就理所当然。所以，我不认可大篇幅去描写油腻，作家需要稍稍跳出来，需要有一点侧隐之心，看一看沉沦在无尽轮回中的人们。《红楼梦>至少还有虚幻的、美好的成分，有情在，有“白茫茫一片大地真干净”的无意义、翡观空洞之感。但是在《人金瓶梅》这本书里，你看到的几乎是一锅油肛，甚至没有悲次，更谈不上涅业。另一种商业奇才我从管理的角度读《人金瓶梅》，站在西门庆的角度想，地头的生意怎么做，开药铺、放贷以及灰色边缘的事如何去管理。作者兰陵笑笑生很有常识和经济头脑，熟悉商业活动的方方面面甚至意识超前。西门庆善于发女人财，更重要的是权钱交易，以权谋财，放高利贷。他似乎还明日如何搞股份制，结交十几个烂仔兄弟，采

冯唐了不起有本事

取直销模式。开铺子，不开则罢，要开就开专卖店、旗舰店，在最好的位置找到铺面扎根下来，这在现在都是先进的经营模式。《金瓶梅》虽以北宋末年为时代背景，但它描绘的社会风貌有了明显的晚明特征。西门庆是个暴发户式的富商，是新兴的市民阶层中的显赫人物。他依赖金钱的力量形成官商勾结，形成金钱和权力的循环:因为有钱，所以能有权;因为有权，才可以挣钱。西门庆有这样的察言壮语:“咱闻那佛祖西天，也止不过要黄金铺地。阴司十殿，也要些榜甸营求。”楼刍，烧给阴间的纸钱。西门庆想:只要有钱，我就可以做一切，我只想为所欲为。所以他盗意去为，纵情享乐，想谁是谁，尤其在男女之和欲方面追逐无尽无体的满足。但是他哇笨宣泄的生命力，也导致了他最终纵欲身疡，也预示着他所代表的社会力量很难健康地成长。《金瓶梅》的写实力量是前所未有的。曹雪芹是“追忆似水年华”、，写了一个半童话的故事。但是《人金瓶梅》彻底把读者拉回现实境况，说这就是世界，这就是小城镇，这就是人生。