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本文节选自《冯唐了不起推荐的书单》

从岛村看到远处着火,到看银河,银河像拥抱地球一样,拥抱这些人。在银河中,两个人奔向火场,看到目杀的场景,就这样结束了了。如果你来书写《雪国》的结局,你会怎么设计?我会有冲动安排驹子离开雪国。岛村来了三次雪国,那驹子也去东素。《雪国>》用死亡来结束的结尾,可能是最美的结尾,但不见得是人性最真的结尾。如果驹子去东京看蝇村,一年一次或许还好,要是就住在东束呢?我喜欢把人性揭开,可能会不太美地写下去。美是唯一的纪念川端康成诺贝尔奖的获奖感言我非常喜欢。散文的写法,非稍散,感党就像下了一场雨,不知道怎么开始下,也不知道怎么就雨售了;又像树梢刮过一阵风,不知道从哪儿来,也不知道到哪儿去;又像把一堆花插在一个瓶子里,也没有什么规律,就是一些有内在联系的好看。他用的

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题目是《我在美丽的日本》。第一段他引用了一句诗:春花秋月杜胸夏,冬雪铠观寒意加。春天、秋天、夏天、冬天,风、花、雪、月。这是日本曹洞杀的始祖道元禅师写的。第二段,川问又引用了两句诗:冬月拨云相伴随,更怜风雪浸月身。里、雪里、月里。这是明惠上人的一首和歌。川端康成在阐述日本之美时,举了两个和尚的例子。一个是和尚恨宫,他也是我非常喜欢的一个和尚。恨宽曾说他最讨厌三种东西:科班诗人写出的许,科班书法家写出的书法,科班厨子做出的饭。川端康成引用了恨宽的“绝命诗”:秋叶春花野杜鸣,安留他物在人间。秋天有美丽的叶子,春天有美好的花,野外有杜鹏,除了这些自然寻稍的美好,没有什么东西可以留在人间的。自己没有什么可留作纪念,也不想留下什么。然而,自己死后大自然仍是美的

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,也许这种美的大自然,就成了自己留在人世间的唯一的纪念吧。川端提起另外一个和尚一休。一体曾经两次企图自杀。川端说,他是个老禅师,写汉体诗,还写了很多令人胆战心信的爱情许,甚至露骨地描写闺房艳事;吃鱼,喝酒,近女色,超越了所有的清规戒律,但他还是想目杀。川端说他收藏了两幅一休的手迹,一幅题了“入佛界易,进魔界难。。修佛容易,修魔难。川端举了例子,但是又没有下任何结论。结尾川端是这人么写的:有的评论家说我的作品是虚无的,不过这不等于西方所说的虚无主义。我觉得这在“心灵”上,根本是不相同的。道元的四季歌命题为《本来面目》,一方面歌颂四季的美,另一方面强烈地反映了禅宗的哲理。川端总是在这篇文章里,像种花一样种了日式美学的种子,但是并没有把日式美学说破。

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