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本文节选自《了不起冯唐全网》

放下执念，寻求解脱了解一个事物有效率的方式，是从“极端例子入手法”。了解人类的一条捷径，是了解变态的人类。三易由纪夫的《金阁寺》就是讲述某种变态的人类的。三岛由纪夫属于天才型作家，而且很真诚。他让我明白，虽然小说都很夸张，所有的天才作品都必然更夸张，但夸张折射出了生而为人难受的、真实的一面。美是让人和欲喷不能的恶之伦《金阁夺>》是一个年轻和尚以金阁寺为至美，心中被金阁寺的美所震撼、所纠结拧巴，最后不得不自己寻找解脱，烧掉这座金阁寺，想自杀最后又没自杀的故事。更简洁地概括，就是年轻和尚爱上人金阁寺，最后试图解脱的故事。这个主人公叫沟口，他葡是个偏僻地方的寺庙的住持。他上自己生来体弱多病、口吃、人性格内向。他和爸说:瞧你那样，你也干不了什么，你妈又是一个好色之人，你就一辈子当和尚去吧。沟口未成年的

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时候，就通过他和爸的安排进入了人金阁寺。金阁寺的寺主是他多的同学。进入金阁寺之后，金阁寺的美时起时伏，一直纠缠着小沟口，主他和欲罢不能。地面上再没有比金阁更美的东西了。……每次看到膛远的田野里阳光闪软，我就认为是末曾见过的金阁的投影。我觉得金交本身就是一舰渡过时间的大海驶来的美丽的航船。夏天里我即使发现一采小小的野花，看到那温满朝露、放出迷离光彩的样子，就认为如金阁一般美丽。还有，当我看到山对面浓云措聚，雷声滚滚，上暗的边缘金色闪亮的当儿，这种壮大的景象也使我联想到金头。到头来，哪怕望一眼美人儿的娘好容颜，心中也会立时泛起“美如金间”这样的形容词来。金阁已经是力量、美、性，是世界所有最重要的事情，已经在沟口心中变成无时不在、无处不在的象征。第二次世界大战快结束的时候，东京被空袭，京都被空袭似乎

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也不可避免。小沟口很快乐，他感到目己同金阁同时面临战火的威胁，但这个时候也是他和人金阁最亲密的时候，他最切实地在金阁面前感到了它无比的美。但是一年之后，日本战败了。小沟口和金阁的密切关系也随之结束了。人金阁又恢复到它以前超然于尘世之外的姿态，似乎永远存在于人世间，不为时间所动。它对“我”来说，成为一个“异己”的存在，冷漠而绝对。这期间，沟口被金阁寺主人送到大谷大学预科学习。在这里，他和另外一个天生有缺陷〈内翻足)的相木相识。在柏木的诱导下，淘口萌发了“行恶之习”，兆望进入世俗关系。对于年轻男生来说，进入世俗生活最简单的就是跟女人发生关系。沟口对金阁迷恋到在他即将得到宇宙大和谐、人生大圆满的一瞬间，金阁出现了。人金阁一出现，他就失败了。金阁总是横在女人和“我”(指代沟口)以及人生和“我”之间。

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