不器 冯唐(冯唐了不起免费阅读)

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本文节选自《不器 冯唐》

创意，如果不把它仅仅当成养家糊口的手双，你就面临一个问题:你手上有一份极富创意的活儿，应该怎么做?绝大多数人是过去怎么办就怎么办，维持过去的水准就不错了，我不需要什么创意，做出来的东西是美的、好的就可以了。没错，这就是匠人精神。日本人讲押人精神，把一些东西做到极致，然后坚字。可能你的师父或者古人已经做到了，你就去退，然后坚守就好了，但是你很难开儿立派。对于这样的行业，我建议谈《传习录》，看目己的内心，目我解放，看到方向。不要管教科书，教科书可能不对，可能不适用于你，可能对你是种限制。灵魂的召唤。在看清自己的过程中不断创造、试错，接受不完美，或许有一天你真的就成了。第二类适合仔仔细细读王阳明《传习录》的人，不是职业经理人人，而是创业者。创业者在没有现成的商业模式之下，拿自己或侈妈的积车，管朋友借钱，开始创业。卖出一份产品、

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一个煎饼、一次按摩，挣点钱，剩下点利润，再去投资，再去融资，由小变大，甚至上市。如果你想当训练有素的职业经理人，在大集团带四五百人，《传习录》可能不如《汉唐成事心法》管用。如果你想在街头开个前饼铺，《传习录>》更好，更适合你。因为创业的时候本没有路，如果你有笔钱可以烧，你敢赌愿赠，能够承担后果，那就面对自己的内心，想想这个事怎么做。如果都想通了，你就按照心中的答案去做，哪怕面对暂时的失败，坚持三次，你就有可能往前多走几步。如果还不行，你再坐下来想一想，或许你可能就是当跟随者的料，那就不去创业了。最适合看《传习录》》的是艺术家和创业者。从终极的角度讲，除了你目己的心，没有更好的老师了。这些人读《传习录》要谨慎《传习录》》如果学不好、乱用可能会出问题，比如做官，去管大企业。你跟着你的恨知去干了，认为目己做得特别对。在大的机构

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中，你的E上下下，他们也有他们的心。观点对观点，腿知对良知，心对心，能有对错吗?在大企业里，如果你是跟人做事的初级员工，你总跟领导或周围人说，你听从你的腿知，你不能照着他们说的去做，他们会如何处理你”?学王阳明心学的人去做官，如果做不好，和常见的问题是“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，平时揣着袖子说“我是这人么看的“这事应该这样”“我觉得”“我感觉”“我认为”。与之相反，孔重之道讲管理学，讲的就是“勿意、勿必、勿国、勿我”。“临危一和死报君二”就是最后跟君王、领导一块儿走到了和死路。清初十大夫阶层重新审视明末败亡的原因，重新思考王阳明的心学，提出了老老实实地做事，老老实实地构建、维持、运转、继承官傣体系。心学的好处也明显。在心学兴盛的时代，江南富魔之地产生了灿烂的文学。小说有《金瓶梅》，散文方面有张贷、袁枚等，绘画有

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