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本文节选自《社会性动物值得读吗》
思想在很大程度上被忽视了,也许是因为它们不符合时代的潮流或但事实证明他是对的。诸如白者那些从工业革命中获利者的需求。蚁、蚂蚁和密蜂等社会昆虫的合作能力已经得到了充分的记载,呈而且正如我们在第2章中所看到的,今天我们知道,合作同攻击一样根植于我们的生物性之中。然而,我们的语言和解决问题的方法中仍然包含着攻击是适应性的和有益的这样的信念,使我们对合作的蔡代品视而不见。人们认为,驱使人类杀人的同一机制也在引使一些人去“征服”外层空间,“埋头”钻研一个困难的数学方程,“攻克”一个逻辑问题,对毒品发动一场“战争”,与疾病“战斗”,或“主罕”宇宙。但这和是基于对攻击的伪张定义。把高度的成就和进步等同于收意和攻击,就是混消了这个问题。一个问题或技能可以在不伤害他人的情况下,甚全在不试图征服他人的情况下被掌握。把寻找治合可怕疾病和解雇根深蒂固的社会问题方法的努力转化为“战争”的隐喻,最终以错误的方式定义了问题,从而限制了我们解决问题的台巴月忆o这对我们来说是一个很难去把成功等同于胜利,把成功
社会性动物简书
等同于攻击。作为一和竞争中东壮成长,我们奖励成功者,解的区别,因为我们美国人被训练文化,我们在邵视失败者。机我们的教育制度一直以鄞争力为基而1除了少数例多个世纪以来,仆,大多数学校都不会教导我们的孩子热爱学习,我们教他们在SAT上争取高分。]芭当体育记者格兰特兰。末斯(GrantlandRice)说出“这不是你赢还是输,而是你如何玩游戏”时,他当然不是在描述美国生活中占主导地位的主题;他是在表达一种硕望,和希望我们能以某种方式摆脱对不惜一切代价话得比赛的病态的专注,转而专注于有章严、有全月叫!内,1E力的和慷慨的精神。从一个在球队被击败后泪流满到足球场上高喊“我们是冠军!”的大学生,从月面的小联盟球前总统林登。约朝逊一一他在越南战争中的判断力几乎衣定被他“不想成为第个输掉战争的美国总统”的愿望所扭上到嫉妨和二视女的同学在算术考试中表现优录的三年级学生,我们认为这些都是错误的。“对胜利的文化迷恋练文斯不是一切,它却是唯一。”这种哲学意味。隆巴迪(VinceLombardi)总结
社会性动物读后感1000字
了这一点,他说;,上胜利的目的就是证明是妙不可言。”绿湾包装工队的传奇教“胜利我们所用的手段是正确的,即使这只是一场足球比赛一一毕竟,足球最初是一种娱乐活动。当然,在茶些情况下,竞争和攻击是适应的。但是,当我们环顾四周,看凶的室全一四充满国际、不信任的核头洒在世界各地惧多次天世界人中目前这种(LorenEiseley)人而个是那些所的。人类了为的生存价值是有道虎和狗瑟为我们顾得胜利的人。”一个振奋人心的消息本不容易在心学家洛伦。和向我们的远古祖先表示敬意,但他写种族和部落间仇恨和恐怖主义、每天的大规模枪击、足人够多此时我党得质疑艾斯利Ye道,“现1对者严守、老尽管现代武器使人类更具破坏性,但上采取攻击行为。现代性使我们能够与目己的家许、部落和国家之外的人合作和人我们购买他们的产品,。这些社会和文化交流使我们外人从而使他们更难和奶随亚伯拉罕。林肯所说的“我们天性中更品符他们的美食,E够以人性化的方式了解陌受到伤害。也许我们可以找到其他方法呼唤好的天使”。阅读他们的文学作生人的
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