家庭的觉醒听书有感(家庭的觉醒樊登读书)

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本文节选自《家庭的觉醒听书有感》

我看多家隆古如何个目咒党地限制我们做怎么样的人，那只能让我们发挥潜力中的很小一部分，而埋没了我们性格中巨大的潜力，这使我对释放孩子天性的事业充满热情。如今，我的爸爸跟我说:了了你自由，其实也是给了自己自由。你的自由也完全改变了我们。为你现在活出了目己，也就给了我们勇气去活出我们自己。你发入了你的妈妈、你的朋友，还有你接触的每一个人。虽然当年我并没有意识到那是对你ee次交谈，但我很高兴我明智地跟随了你的带领，不再成为你生命中的阻拦。”确实是很简单的举动!要是所有的家长都可以记得去做就好。我们不再挡着孩子的路，歌可以让他们去队听目己的心声，找到目我表达的方式。在目我发现的过程中，他们解放了目己和世界。虽然不是每个孩子都拥有像我的父母这样开明的家长，但每个孩子都需要觉悟到一点，那就是他们远远大于任何加在他们号上的身份一一是的，他们不仅仅是东人的儿子或女儿。即使他们的家寿没有改变，这种觉悟也能令孩子的内心发生排山倒海的变化。无论我们的父母愿意或不愿意与我们一起党悟，在我们的生命六在从下于再要我们扬鞭渍马，由我们文配生命旅程的方向。当然，第一步要做的，就是认识我们的家族情笋模式是如何持续影响我们的。当我们与最杀近的人相处时，我们早已被编好的情绪模式目动激发，被外界的压力或灵惧点燃。与其反抗或者处于防御状态，我们需要把它看作一次机会。与其因为孩子展示了我们内心这些不完整的方面而训斥他们，我们需要学会感恩，在这么多年后，我们终于

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有机会把过本的碎片新整合起来，使我们能做真正的目己。情绪模式不容易改变，但通过练习，我们可以学会观察日己何时被情绪模式控制，并借此做出深思熟钳的回应，而不是盲目地反应。这样一来，我们等于重访过去，近起那个被打破的、掉在地上的幼小心灵的碎片一一这里一片，那里一片，直到慢慢地我们拼凑起那个在我们成长过程中迷失了的孩子，那个真实的自己。这样，我们才是正成长，不仅是年纪增长，而是情感上成熟。当我们把荡惧从司机的座位上请下来，与它做朋友时，我们便学会了把它融入生命中，而个仅仅是被它填目摆布，或者假装它不存在。随着它获准进入我们的意识，它会目然地安静下来。我们可以使用一个技巧，叫作“是的，但……”来允许恐惧同在，而不被它打败。举个例子，我们可以说:@@”是的，我害怕到新的地方去，但我可以找到让自己觉得安心的方法。”@@“是的，我@@“是的，我怕在会议上发言，但我可以找方法去准备。”怕对抗朋友，但我可以找方法去与他们互动。当仆惧变成我们寻找创新的解决方法的踏脚石，我们便个再把怨它的存在，或者被它的魔力迷惑。把灵惧看作是生命内在的一部分一旦恐惧失去了控制我们生活的力量，它便以一种有机的方式融入我们的生命，使我们变强而不是变弱。我们不再把它小题大做。恐惧能转换为觉悟。生经历不可铅少的一部分人。它要求我们坚定地去探索它走出过去的阴影你可以放心，我们不用倒带回到童年去挖掘我们恐惧的根源。其实，我们可以在现在的生活中观察八惧的发生。恐惧文

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配的行为模式是如何不断重复的，我们就程。在情绪驱使我们行动的时候，如果我们能化，我们的防御机制将会消解，是打开了俄罗斯套娃藏在最面的那个娃娃一样。随就可以使我们不再受困其中，然后把它新改造利用，让它帮助我们更加充满热情地对待我们自己以及其他经历对现在的影响这方国的认识越来越深入，我们便可接受臣惧是人当我们察觉到那些由开局了解放目己的进正了解目己内心的变我们将听到来自内心深处的回应，像我们对于过去以摆脱过去死板的为人处事方式，而是创造一种与此时此地最为贴切的应对方式。旧的情感模式王朋瓦解，回应。取代它的是对此刻生命全新、自发、目然的必须指出的是，我们的情感模式是经过了代代相传而继承下来的，只有树立当下的意识才可以打破它。无论是对生活还是对子女教养，这种方式的强人六和天妙在于，我们不需要人为地强迫自己唤醒童年时代的记忆。反而，我们只需要简单观察眼前发生的状况融好了。我们很有可能发现，我们被束岂激，情绪爆发，是因为我们过去的某些方面正在影响着现在或许是某种没有被处拍遇，没有条对好的情绪，或许是东种基于′惧的迷思麻木了我们的能力，使我们无法采取有力行动。我的来访者托妮的情况，正好反映了这和家族中是如何复出现的。她的两个孩子，十几终了还是不爱整，托妮几乎天天政胡和屋求他们自己收拾收拾地交下全罗大局的下方。她抱怨家里被孩子们搞得像个垃圾场，她都不好意思请朋友上门味在抱忽，好像那就是你的行动。但抱怨和作客。我对她说:“你一

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