曾国藩传阅读心得(曾国藩传刘学慧好吗)

领500g书库，关注公众号:程叫兽的宝藏 (长按可复制！)

热门下载区==>点此链接进入<<<

本文节选自《曾国藩传阅读心得》

了后世军阀的先河。4903第三个不同，是选人原则的不同。曾国藩选人，有一句话叫“选士人领山农”Q8@9。“选十人”，就是军官都要用没有打侈经验的读书人，而不用那些有经验的绿营军官。清代国家正规军的军官多是武人出身，大字不识几个，文化素养很低。而湘军的将领大多是知识分子，在可以考证的湘军179名将领中，书生出身的达104和名。上战场打仗，比的是勇气和体力，因此历代都用行伍出身的项夫。军事是一项专门技术，自然以经验为宝贵。那么曾国藩为什么偏要选没有经验、手无缚鸡之力的读书人呢?这是因为曾国藩一贯认为，精神的力量远大于身体的力量。行全出身的其夫虽然有一时之勇，但是没有坚定不移的信仰。兽国藩要建立的是一文有信仰有精神力量的军队，因为信仰出战斗力，精神出战斗力。程朱理学是这些蛮南书生的共同信仰，他们在信仰之下，可以进发出惊人的勇气和能量。如谓不信，我们可以看一看罗泽南的例子。他是一个以理学治军的典型代表，从他身上我们能清楚地看到曾国藩用书生打仗的成功之处。罗泽南是一个老秀才，也是湘乡人，比曾国藩大四岁，出身极穿，“少好学，家贫，夜无灯，读书月下，倦即露宿达旦。年十九，籍课徒自给”490。因为家贫，三个儿子都在大灾之年狐死了，他本人则考了七次，年过三十，才考上一个秀才，四十以后，仍然是以教书为生，遇有灾年，仍然无米为炊。但是此人有一个特点，就是不论多穷多苦，却从不以个人之穷达为忧，而是专心理学，以经世致用为志，坚信自己能成大事。太平军起，他率领弟子办理团练。兽国藩出山后，他就成了曾国藩的录系。虽然以前从来没摸过兵器，但是他带兵作战，居然卓有成效，征战四年，死城数十，历经二百余战，几无败绩，屡屡以少胜多，堪称湘军中的战神。此人之所以如此能战，第一原因是勇胡。理学是生死之学。因为学养深厚，他早把生死放在度外，所以打起仗来，从不怕死。胡林尾评价“每战必先，忠勇冠时”408，在他带领下，湘军树立起“蹲厉敢死”的风气。第二是经世臻用，一直致力于有用之学。自创立以来，理学就有空谈心性而

曾国藩传梅寒读后感

不切实用的弊病。但是湖南理学一直提倡经世致用。罗泽南是以理学经世的典型代表，他对地形勘察与军事地图的绘制甚为重视，在尚未从戎之前，他就撰写了地理专著《皇僵要览》，“穷阴阳之变，旁及州域形势”!4o9。入军后，他注意实地考察地形，绘制地图，选择有利地势来作战。第三就是因为理学功夫深，在极乱的战场上，能做到不动心，所以头脑冷静，分析战况，分毫不差。有人问他制胜之道，他说:“无他，熟读《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”数语，尽之侨。”40曾国泣说他“行军有伸有缩，有开有合”4，可以说是一个军事天才。罗泽南带兵的方式，也极有特点。他在营中亦不忘老享师故技，“朝出麻兵，莫归讲道”Q12。每天白天打仗，晚上他把部下召到一起，教他们读书，给他们讲理学道理。“所部壮丁习刀了矛火器之眼，以《孝经》《四书》转相传谓。每营门夜扁，书声琅琅出壕外，不知者以为村整也。”413故有人说:“湘军自讲学起，修道为教。”L-区4曾国落也说，。百湖南近日网燕车上。凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。99后来，罗泽南在攻打武汉时，被炮弹弹片击中额头，重伤死于武昌城下。临终之时，胡林缀赶到战场，抑了罗泽南最后一面。此时罗泽南已经“神散气喘，汪出如洗”，但仍然一语不及私事，只谈军政学术，特别嘱只胡林尾说:“危急时站得定，才算有用之学。”胡林翼也不得不感叹“其心术学术，不愧名癸”。049正如梁启超所说，“罗罗山、兽涤生在道、威之交，独以宋学相看硕，其后卒以书生犯大难成功各。他们共事的人，多属平时讲学的门生或朋友。自此以后，学人轻项宋学的观念一变。”人1所以曾国藩选军官，特点就是“选士人”。选士人的下一名，是“领山农”。什么叫“领山农”呢?绿营兵除了以上我们提到的那些问题，还有一个问题是兵源不好。中国传统时代有一名俗语，“好男不当兵，好铁不打刹”，当兵的大部分都是地方上的地辣流总，或者游手好闲之人。“良民有职业者，民不肯应募。其应募者，绒游手浮滑之徒，无事则坐

曾国藩传人

领工食，有事则闻风溃散;一有征战，见冉则退，扰民则勇往。”人3曾国藩在这一点上也是反其道而行之，招收兵员，有一个原则，绝对不收当过兵的人，不收退伍军人。“不杂一卒，不小收一友。”岂9因为他怕这些绿营兵把绿营的习气带到湘军中来。所以他招募的人以“年轻力壮、朴实而有农夫土气者为上。其油头滑面，有市井气者，有衔门气者，概不收用”429。主要收纯朴的农民，而且是山农。因为中国有句古话，近山者仁，近水者智。“山僻之民多凶悍，水乡之民多浮滑，城市多游惰之习，乡村多杆拙之夫，故善用兵者，尝好用山乡之洽，而不好用城市、近水之人。”1Q20所以曾国藩在选择人员上，很有特点。这些人组成了一支军队后，军风军租与绿营兵自然是完全不同的:“勇丁帕首短衣，朴诚耐苦，但讲实际，不事虚文。营规只有数条，此外别无文告，管辖只论差事，不甚计较官阶。而挖壕筑人镶，刻日而告成，运米搬柴，尝朝而集事。”423就是说，湘军军人穿得很朴素，一个个都能吃苦，只讲实际，不讲那些虚头巴脑的程序。军营的规定也很简单，军官们也不太在乎级别差别，只看谁负责哪一摊事。如果要扎营，当天马上就能完成。要运米运粮，也比别的军队做得快得多。曾国藩对自己的这些做法也很得意，他后来总结说:军兴以来，多以意见不合、将痊不和贻误军机。臣等一军……:其管带之员，文职多择取士绅，臣职多拔取末疗，有风普之思谊，无军营之气习。……文与武和，水与陆和，兵与勇和，将与荃和。……全军二万人，几如家人肖肉之联为一体，而无纤芥嫌陈之生于其间。4423)曾国藩后来就是靠这样一支军队，成了大事。除了以上几点，湘军还有一个非常突出的特点，是重视政治教育。太平军是一文有信仰的队伍，非常重视思想政治工作。洪秀全深知宗教对太平天国运动的重要性。太平天国规定，加入太平军后第一件事就是要掌握教义:“凡兄弟俱要熟读赞美天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。”上2级虽然战事停像，但是他们坚持每天早晚都要敬拜上帝，每七天举行一次集体礼拜。礼拜之时一定要虔诚郑重，“凡闻锣不

曾国藩传思维导图

综上：曾国藩传刘学慧好吗值得推荐阅读