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本文节选自《随机漫步的傻瓜有声书》
多,结果也最险恶。比方说,我们利常抱持错误的印象,以为茶套策上略是绝佳的策略、某位创业者怀有独树一帜的“远见”,或者某位交易员是杰出的交易员,其实,他们过去的表现有99.9%可归因于运气,而且只和运气有关。请一位赚了不少钱的投资人谈他成功的原因,他会列举各种深入且令人信服的理由,但这些解说常常都是刻意编造的,称之为“歇牛皮充内行”亦无妨。我相信金融交易业错把运气当做个人能力的表现,这样的习惯其为普届,也最为明显。如果要找个理由来说明表中的左右栏为什么容易产生混淆,原基应该出在我们没办法以批判性的方式去思考,我们可能乐于将个人的脐测当做事实真相。我们已经习惯那么做。后文将说明,我们的心智并没有配备适当的硬件,缺乏处理概率问题的能力,这样的弱点连专家也无法幸免,有时甚至只发生在专家身上。19世纪的漫画人物、挺着啤酒肚的资产阶级普律多姆先生(MonsieurPrudhomme)出随身携带一把巨剑,用意有二:保卫共和国不受敌人侵黎,万一共和国误入时途时,用来攻击它。同样本书也有两层用意:保开种守,作为照亮随机之声的光束在科学家误入靶途时择击他们。大部分问题会发生,是因为某些科学家不了解什么叫做标准差Laarrorj或者批判性思考的重要性。在不确定性的领域中沉浮多年
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,我见多了披着科学家外衣的江湖术士。在这些人里面,可以找到被随机性愚和弄最深的人。笔者不喜欢读者从目录就和径易猜到司内在讲坚什么,但是暗示接下来会发生什么事,似乎是必要的。本书分成三篇。第”入告思从伦〈S$olon)的警语,他对几件稀有事件所下的断语,成为我终生的座右铭。我们会谈到发生和未发生的历史。第二篇谈我在充满随机性的事业生涯中,碰到以及因此受害的许多概率偏差,这些随机问题到现在还在愚弄我。第三篇总结指出要派灭我们的本性或许不容易,我们人而不是冠冕堂皇的大道理。同样,前人的谋略对我们大有助益[11“普率多姆先生”是19世纪法国作家兼讽刺漫画家亭利。莫尼埃所创造的七月王朝时期一个可笑的人物,和汪克夺遇JasophRodlhwime。并非陷射真人。该漫画是石版画作品,当时相当受欢迎。一译者注第一篇黑天狼事件如果失败的代价过于沉重、难以承受,那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。比如说,在美国,在目家洲访池请死的概率远远大于在恐怖袭击中死亡的概率,但民众对政府反灵政策的关注却远胜于六泳池,就是由于悉怖故击的可能性虽然小,但出现隶师黎击的后果却是民众不能承受的。昌底亚二国王克罗伊斯(Croesus)被公认是当时最富有的人。直到今天,罗曼斯证人和“富如克罗伊
随机漫步的傻瓜笔趣阁
斯”(richasCroesus)来形容一个人极其富据说希腊的立法者梭伦(Solon)去拜访他时,并没有对主人身边的财富和金正海煜的事物表示一全职刘也曼不赞美这些珍宝的主人。梭伦以集高贯、内敛、诚实、谦进、俭朴、智意、聪明及勇气于一身而闻名。对于这位贵客无动于刘的态度,克罗伊斯相当不悦,因此设法要从他中里套出一些蕉维之辞。他问梭伦是否看到过比他快乐的人,梭伦提起有个人既富且贯,却死于战斗。被进一步通问后,梭伦列举的例子仍然不外乎生而富贯,但不乱死于意外。最后克罗伊期动八了了,直截了当地问,难道他不能算是最快乐的人?梭伦答道:“看斥人世间形形色色、无数的不笠之后,我们不人E因为眼前的胖乐而狂妄自大,或者装美稍纵即逝的幸福快乐。大亲生作,未来变幻莫站:只有承蒙上苑垩怜从此能幸福以终的人,我们才能称之为笠福快现代社会中,棒球教练贝拉《〈YogiBerra)讲出了同样意味深长的话。他将梭伦纯正的雅虚希腊语转译成纯正的布鲁殉林英语,说:“不到最后,都不算结束。?”或者用不太高的方式说:“要到胖廊人上人台唱歌时,一切才得结束。”虽然是浓厚的地方腔,不过贝拉确实是讲了那句话,而克罗很斯和梭伦见面一事,则纯属虚构,因为从两人生存的年代来看,他们不可能在同一时间出现。
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