跌荡一百年下(跌荡一百年摘抄)

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本文节选自《跌荡一百年下》

亡海外。用他自己的话说，此时“风气未开，人心杀赛……举国舆论砚不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，死诅误加之声，不绝于耳”。1894年?月，中日开战，慈禧太后从颐和园移驾紧茶城，满天官员都出城迎东。当日，恰着暴雨，路面积水跨深，文武百官个个铀息路劳，衣帽尽温，两膝泡在水里，顶戴上的红缕流下鲜红的水。其中有一位大蕊是张之铜的笔兄张之万，已年过八十，久跪不能起号。慈福乘轿经过众官时，竞连眼皮也没有抬过一下，眼前视知无物。百官之中，有一人目睹此景，心死如灰。多年后，他说，就在那一刻，“三十年科举之幻梦，于此了结”全张赛其实满绷文武最不应该有这种念头的就是他了，因为

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便在三个月前，他刚刚“大鬼天下”，成了本年恩科取士的状元。而更让人有蜂目的是，一年后，这个叫张蹇〈1853一1926)的江苏南通人宣布放弃仕途，转而去做一个商人。状元下海允广，和是干百年来的一个天大的新鲜笑话。目从唐太宗李世民开科取士，目训“天下英雄尽入吾载中疾”以来，殿试摘桂是中国书生一生中最大的识灶。然而，张蹇经商却颠履了所有的光菜。他好像是往天下十人心中重重古下了一个大锤，其震撼效应难以形2容。张赛经商的动机，与赚钱无关。他起目农家，否读成名，有过10年不得志的游莫生涯，最远还去过旨鲜，人目然不再年少轻狂。早在1886年左右，他就产生过“中国须振

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兴实业，其责任须在士大夫”的想法。ER自强玻》，明确提出“富民强国之本实在于工”。他把自己下海经商称为“舍身喂虎”，竟有“我不入地狱，谁入地狱”的翡壮。在《大生纱广股东会宣言书》中，他回顾说:“张赛农家而赛十也，目少不喜见富吐人，然兴实业则必与富人为缘，反复推究，乃决定捐弃所持，侈身喂虎。认定吾为中国大计而岂，不为个人私利而岂，庶愿可达而守不丧。自计既决，遂无反顾。”-笃:张赛要办一个纱广，他起名为大生，其意源目《易经》的“天地之大德掉生”。当时，日本商人获准在上海开办纱广、丝三，张赛归有与之争利的意思，而且江苏一融是丝绸之乡，纺布织纱古有传统。

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