【史记项羽本纪原文】#《史记・周本纪》读后

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史记项羽本纪原文

里非常常见，尤其常见于孟子和荀子的思想之中。
穆王死后，周朝不可避免的继续衰落下去。比如到了厉王的时候，他贪财，大臣劝谏说不行啊，你怎么能这么贪呢？应该把钱财二次分配，让普通民众过上好日子，怎么能不学习古人 呢？但是厉王不听。
厉王还施行暴政，人们都批评他，厉王很愤怒，要控制言论，监视批评他的人，接到小报告就杀掉。以至于 “国人莫敢言，道路以目”，也就是说话都不敢说了，只敢使个眼色。厉王因此向召公（这是另一个召公）炫耀：“你看，没人敢说我坏话了！”
召公说出了一句经典话：防民之口，甚于防水，堵住人民的最，比堵住洪水还要危险。力量积聚之后爆发的威力是十分强大的。所以不应该堵，而应该疏，也就是开放言论，接受批评教训，这样才能防备出现坏事，才能保持走在政权的道

史记 夏本纪

路上。人民所思虑担忧的事情恰恰就是他们所表达出来的，如果堵住了他们的嘴，那么怎么能够长久的治理呢？
当然了，我们也不得不承认，古人对于言论自由的理解也是有自己的局限性的，还是王权的体系之下，所以不能等而视之，但是我们依然可以看出无论在怎样的制度之下，民主也好专制也罢，所谓 “开明” 的时期，都是言论较为开放的时期。当然了，不得不说，所谓 “开明”，也只是这些要发表言论的知识分子口中的 “开明”，未必完全等同于人民生活的幸福…… 不过，我也就是找补一下。
于是果然发动了叛乱。但召公还是牺牲了自己的孩子而换取了厉王王子的安全，让周朝得以延续。
从厉王到宣王的时期，是召公和周公（也是另一个）共同执政，号曰 “共和”，当然和我们所说的共和完全不是一个意思，但是确

周本纪读书笔记

实是从这里借来的概念。在宣王的时期，周又经历的中兴，标志性的事件就是鲁武公来朝见了。
之后发生了一件小插曲：宣王征讨南方国家的军队战损之后，想要统计户口，仲山甫劝谏说：民不可料也，也就是户口是不能统计的！虽然宣王还是统计了户口，但是为什么会有这样的劝谏呢？
熊逸老师在《资治通鉴》课程里（第一季周末答疑 28）的解释是周朝的时期还是一个标准的领地国家而不是我们现在的税收国家，领地国家靠的是中央政府的向心力，而周朝不按照人头收税，本身也没有必要把户口搞得那么清楚。所以说仲山甫会认为周宣王这样太小家子气了，一点没有大家风范，辎珠必较，成和体统。
于是乎（这个于是当然是《国语》的编者和司马迁所认可的）宣王就完犊子了，接下来的是臭名昭著的 “烽火戏诸侯” 的周幽王

史记殷本纪读后感

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史记外戚世家

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