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用“诏。初，齐威、宣之时，抒衍论著终始五德之运;及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺辟自十月翔;衣服、旋旋、节族辟尚黑;数以六为纪。第二，算命、保命、用命。齐宣王、威王时，邹衍发明了一个五德之运”学说一一金木水火土。统一天下后，齐国人就跟秦始皇说了这个学说。秦始皇觉得可以，并按照邹衍的理论，定了水德。随后改年号，改礼制、衣服、族旗等，统统都用黑色。衣服、符号、颜色，这些看上去是小事，但实际上能给大家很强的心理暗示，我们是一伙的，我们代表着什么。所以符号、衣服、颜色，甚至其他一些礼仪、仪轨、形式，都有它统治的重要性。计数，用“六”作为一个常数。丞相缩言:“燕、齐、荆地远，不为置王，无以镇之。请立谱子。”始皇下其议。延尉斯日:“周文武所封子弟同姓甚众，然后属鸣远，相攻击如仇馆，周天子弗能禁下。今海内条陛下神灵一统，器为郡、县诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无

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异意，则安宁之术也。置诸候不便。”第三，废分封，行郡县。丞相王绾跟秦始皇说，燕国、齐国、楚国离秦国的都城太远，如果你不在当地设“一把手，没有人管，就会.出问题。我建议在燕、齐、楚，跟秦国原来不接壤的这几个地方，立各位皇子为诸侯王。延庆李斯是这么说的，周天子封了很多子弟同姓，但他们之后相当玻远，甚至互相仇恨、攻击，周天子都禁止不了。如今我们好不容易依靠陛下，一统了天下，现在应该采用郡县制，您需要赏赐哪些向095096孩子、哪些功臣，就用赋税收上来的钱去赏就好了，这样很容易实现控制。现代管理研究组织架构、管理流程中，一个重要的甚至占一半以上权重的主题，就是控制和协调。李斯支持的郡县制，最大的优点就是容易控制。此时各处再立诸侯，再把楚国的王子派到楚国去，把楚国交给他，你是否想让他管好楚国?如果不想，你派他于吗?如果想，楚国原来是被秦国灭国的，随便在秦国的街上、田里找一个人，手上都沾满了楚国人的鲜血。这不是要打起来，天下又

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要动荡了吗?始皇日:“天下共苦战斗不体，以有候王。赖宗唐，天下初定，又复立国，是树兵也;而求其宁息，岂不难哉!延剧议是。”分天下为三十六郡，郡置守、局、监。秦始皇说:天下打打杀杀已经很多年了，大家都非常辛苦。打打杀杀的根源就是有太多的王、太多的诸侯。现在天下刚刚安定，如果又立国，树立赵、魏、韩、齐、楚、燕，岂不是给自己找麻烦吗?所以我同意李斯的做法，确立郡县制，把天下分为三十六个郡，每个郡设郡字、郡尉、监御史，设三个官，官统一由国家定。这个郡县制，从秦朝开始执行，逐渐成为中国历史的绝对主流。它的影响是非常大的。对于秦始皇想形成的“超稳态”，对于历朝历代想形成的“超稳态”，都起到了极大的作用。收天下兵聚咸阳，销以为钟鳞、金人十二，重各千石，置宫庭中。一法度、衡、石、丈尺。惩天下之杰于咸阳十二万户。第四，熔兵器，统一度量衡，迁徙遗民。把兵器收归国有，在民间街面上，最多留几把菜刀，留几把剪子。把能放成兵器的金属，都

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