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在此时，费城的艺术收藏家阿尔伯特*巴恩斯，邀请罗素讲授西方将学史。1945年，罗对将演讲称丈理为《西方否学史》一书，并在儿年后获得诡贝尔文学奖。《西方哲学史》为罗素带来丰厚版税，让他从此过上衣食无忧的生活。本书精华该书共三卷，分别记叙古代哲学、天主教哲学和近代哲学，介绍了从公元前6世纪到20世纪初期，前后两千多年的西方哲学史。罗素表先解释了两个问题:什么是哲学?什么是哲学史?他认为一切确切的知识都属于科学，一切涉及确切知识之外的教条<都属于神学，“但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域”，就是药学。哲学菏些地方和神学相似，包含公关对许多个确切事物的思考，同时又像科学一样诉之于人类理性。因此，哲学的内容接近神学，方法则是科学的。古代哲学始于古希腊的米利都学派。其经过毕达哥拉斯、巴门尼人发展，到了苏格拉克、相拉图和亚里士多德的时代，走问世峰。介绍他们时，罗系时御语出怀人，如他说目己对相拉图“很少敬意”，认为柏拉图就像一个宣扬极权主义的现代欧美人对于“亚士多德以后的古代哲学”，罗去主要研究的是斯多饥主义和犬儒主义等思想。\德冬4由失天主教哲学文配着整个欧洲中世纪，代表性哲学家有奥古

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斯]和托马斯"阿奎那。在罗素看来，阿奎那“没有什么真正的哲学精神”，他对上和存在的证明“不是哲学，而是一种诡辩”o近代大学起于中世纪，在这一阶段，科学对哲学思想具有文配作用。前半部分“从文艺复兴到休谈”，论述了笛卡尔、斯宾诡名、洛克、休谤等人的思想和影响，后半部分“从卢梭到现代”，论述了卢梭、康人黑格尔、尼采等近代手学家的思想，以及滔漫主义运动、功利主分析哲学等学术潮流。对于近代哲学，罗素还有很多一针见血的评治”比如他指出“自旬是卢梭昌想的名又晶标，但实际上他所重视的、他甚至牺牲自由以力求的是平等”。本书价值，多素的这本书出版后，电得国国.......:学史》有不少玻狂，但由于罗素按照“社泪学史，加之主要是写给学曹》的普及意立远大于学术意义”《在现代社会深这程度”撰写哲》力》》图.。学习和哲学有什么很多人不知道哲学”一词，来源于古硕腊，原意是德等古硕有营，获得笠福和快乐。用冯友兰的话说，哲学的任极的知识，而在于提对现代人来说，学习人平时不会思考的问题，比如经哲学最图..广大读者欢迎。学有什么用，其实它大有价值。晴会影全到。，用?2昨“爱智慧国硬硬硬国.有学者认为，响力”，66二|。在相拉网

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、哲学家看来，哲学的"有用“之处在于，高心灵的境界”。大的用处是扩展思考的“我是吗”“人生的意义是什么”等等。后，此外，记于人们锻炼逻辑电拓展节点他眼中的世界必然不同于以和闪当一个人的视3哲学有时还被视为一包妃考能力，增强路德维希。维特根其奥地利裔头，1也从小喜思维训练。性，听坦〈1889年一1951年)英国分析哲学家。维特根其折坦出身台门，欢机械，后来到曼彻间，维维特根其特根基定转攻哲学。折坦堪称是“天才人物的1911年，他前往仿分析哲学流行于英美,是一派，一派是以罗素为代表的乱、表意不泊表，导致】“形条折坦读到罗素的《数学原+他恬大学，基在罗素门下。罗素认为|四.，\取元;寡》，对数的范例”分析语上学”的无谓边界，谁?”“人有触目主，从而使生活获得更思考深奥使生活、事业更类特大学学习航空工程。言意义的想语言派，他们认为日时和境界估及《西而非全普通人阅读，使得通过它可以掌握乔务“不在于增加积Je已口方区4田DA想的《西方哲我们现在说的“哲亚十多绝大多数十4到提升多可能。的哲学问题有助易成功，父杀是钢铁行业巨在此期逻辑哲学，主人只产生兴了王十鼠语言言逻辑委论，主张仿造数理逻取，决分为两混

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