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此外，第四个沉思讨论了具有完满性的上帝，为付么霹出的人还会犯错误?香卡尔给出两种解释，一是上帝没有给予人类不犯错误的和为;:二是某一弧立事件下的错误，放在宇宙整体中，Se在第六不沉思，笛卡尔论证了物质的存在。最后，人第卡尔针对神学家和哲学家对目己理论的质疑，就“观念”“物体能否思维”“经验论”“上帝的和目由”等主题，写下了六组反驭。本书价人佛卡尔上自户是虔诚的天主教徒，但他以理性和思辨证明上帝存在的方人全人生本，会和和作是无神论者,得茶了他的著在篆卡尔之前，止帝是宇宙的绝对中心，上和希为人类立法。篆卡尔从“我思故我在这一&题出发，将教会及神学所在病后，率先个导人的人人使人为日己立法。黑格尔因此称笛卡尔是“近代哲学真正几对人?”|::;:、,走进现实渡分?哲学家思考的问题无边无界，他们之中甚至有很多科学是也为什么?亚里十多德认为，哲学起源于人们对事物的好奇。因此，哲学从诞生起，研究的内容就包罗万象，从宇宙结构、目然规律，尝人人作二全没有什么是哲学家不去思考的。物理学、政治学、社会学、心理学等学科束这样在哲学中发源。在古代，人们对于

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一些自然现象，比如物体运动原因、世界物质构成等都没有正确认识，只能一边观察，一边思考，然后给由自己的答古希腊的亚里士多德认为存在一个“第一推动力”，使世界万物各和局动直米:互代中国的串衍认为世界由“金本水抢二”构成，并推演出“五行相克”的理论。亚里士多德、邹衍是古代的哲学家，他们研究的这些，既是哲学问题，也是科学问题。|到了近代，人和伽利略、培根等人将实验确考参与科学活动已不可能下学家的气质，ee牛顿达尔文等。笛卡尔比较是一位数学家，研究数学不用进行实安再起单纯通过电5有和哲特殊，验，也能取得科学发展人至今，学科很高成就.他在哲学家之外，O过SS益细域。1936年，爱因斯坦们去寻求更新、更可靠基础作批判性的思考，切地感觉到鞋家几乎再无交集。性做事除艺术家之外，成功者首尖沼条和道各加能是冲动的或错的。于是傅秆卡尔区对不0分析地脸，总结出4条法则:事物才视为;必须起必须从简单到复杂，任何东西。”我个人的经验是，和的”，要做更彻底的方法是，回有年轻人可能会质疑子完竟是在头看自己本类的远抽。这一时期，“目前这个时候，在文章中写的基础，而

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