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本文节选自《大脑传》电子版：

的影响，也会受到外在的社会和技术背景的影响，正是在后者的框淋下我们发展出了这些科学思想。未来的实验证据会发现我们现在的论和解读中存在的错误和不完整之处，而我们将会弃旧图新。这就是科学的力量。>第1章心:史前时代至17世纪人脑由十亿数量级的细胞构建而成，是已知宇宙中最复杂的结构。科学界的一个共识是，通过我们目前仍不其了解的方式，这些细胞的活动使我们产生了思想。你可能会感到惊奇，我们对脑的关注似乎是很晚近才开始的事情。事实上，纵观史前时代和之后的历史，在大部分时间里，我们都认为心胜，而不是脑，才是产生思想和感受的基本器官。这些二老，前科学时代的观点的影响力至今仍可以在日浓的语言中感受到:“铭心”

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“心碎”“囊心”等等《其他语言中也有类似的例子)。这些词语仍旧承载着这些古老的世界观赋了予的情感张力。这种源目古旧世界观的情感张力按道理早束该消失了，却并没有，不信你可以试试把这些词语中的“心”换成“脑”感受一下。从人类最古老的书写作品中可以看出这一思想对古文化来说有多么重要。4000年前的《吉尔伽美什史诗》成书于现在的伊拉克，其中明确指出了情绪和感受发源于心脏。3200年前的印度电陀林文攀美诗《梨俱呐陀》中写道，心脏是思想的起源地。-|夏巴卡石碑是一块古埃及的闪亮玄武岩灰色石板，现藏于大英博物馆。这块石板上错刻象形文字，描述了一个3000年前的埃及神话，强调了心脏在思考中的重要性。:21《

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圣经。旧约》中则提到，在十埃及人雕刻夏巴卡石碑的同一时期，犹太人认为人类和上帝的思想都源于心脏。31美洲大陆上也存在这种心脏中心观。无论是玛雅帝国〈公元250一900年)还是阿兹特克帝国〈公元1400一1500年)，中美洲伟大帝国的人们都坚信情绪和思想源于心脏。从北美洲和中美洲那些未曾发展出城市文明的民族的信仰中，我们也能看到这一点。20世纪早期，美国的民族学家深入到这些地区的原住民中，记录他们的传统和信仰。尽管我们无法确定这些记录中的观念在欧洲人抵达这些地区之前是否驶已经存在，但大部分参与这些研究的原住民都认为，某种类似“命-瑰”的东西，或者说一种情绪意识，都与心脏和呼吸相关。心脏中心

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