读迟子建也是冬天也是春天(作家迟子建的冬天也是春天)

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本文节选自《也是冬天也是春天》电子版：

2时间怎样地行走乐和千适生活的工具。你几乎不用动什么脑筋，就可以安然地进和人一种与世无争的生活状态。一切都是现成的，使你没有思考的余地和创造的空间。我开始逐渐懂得国家有别，国与国之间以政治的名义又划分出了几个世界。至于国家内部的政治也是错综复杂的，所以战争既有世界大战也有国家内战。至于经济，它越来越成为人类生活最关注的话题，而直接带动经济腾飞的科学技术也备受重视。经济实力的强弱在很大程度上已经开始主宰人的精神生活，所以它不知不觉地已经渗透到政治、军事、上层建筑等诸多领域。而文化艺术发展到今天，仿佛最瘤煌的时刻已经过去，无数的艺术大师像群星一样内烁在茫茫夜空中，使我们只有顶礼膜拜的份。就我的狭窗视野和生存状况来看，建筑有了中世纪欧洲各国那些著名的大教堂就已经算是登峰造极了。而音乐有了巴赫、贝多芬和柴可夫斯基就够了。至于绘画，凡“'高一个人就把激情的表达推到了项点。而

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文学，东方有了川端康成、西方有了福克纳也足以使黯痰的天室为之一亮。这个世界正在有条不率地向前走着，以至于我常怀疑在它的深处埋藏着巨大的阴谍。我们的一切仿佛都已经被预定了，到处都是秩序和法则，你无法使自身真正摆脱时绊而天马行室。所以在现实社会中，你若内心拥有上自由的情感，无疑是把苦难之水倾倒在自己的头上。这世界需要的仿佛只是木伪，只有这样你才能126达无伤害地平静走完一生。你若向这个世界询问多了，它便会给你致命的一击。尼采是问得太多了，所以他发疯了;凡高也问多了，他亲手割下了自己的耳条作为代价;贝多芬也问多了，所以最后让旋律诀别了他,使他失聪而附和人一个强大的寂静的空间。还有海明威、三岛由纪夫等等,他们干脆把自己的命也问进去了。然而正是这些人，使我觉得这世界还能让人活下去。文化艺术是靠想象力的支撑才得以发展的。想象征生了数不请的神话和传阅，使我们觉得在嘲杂的生存空间

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里有隐隐的光带在闪闪烁烁，令人倍觉温暖。然而现在，神话和传阅却难以诞生了，那些自调为神话的东西让人嗅到的却是一股浊重的膏药味。我剑疑人类的想象力正在逐半鞭缩。同一模式的房屋、冷漠的生存空间、机械单调的生活内容，大约都是使想象力退化的客观因素。房屋越建越稠密，青色的水泥马路在地球上像一群毒蛇一样四处游走，使许多林地的绿色永远室息于它们身下。我们喝着经过漂白粉消毒的目来水，吃着经过化肥催化而长成的饱满却无味的稻米,出门乘坐喷出恶臭尾气的公共汽车。我们整天无精打采，茫然无从。这种时刻，想象力注定是查如黄稚，一去不回。高科技的发展在使生活中的一切都变得极为方便和舒适的同时，也在静悄悄地扼杀着人的激情。如果激情消逝了，人也就不会再有幻想和回忆，也许在新世纪的生活中，我们的周围会越来越缺乏尘土的气息，我们仿佛僵尸一样被泡在福尔马林中，再没有如烟往事可以拾取，那该多么可悲。

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