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本文节选自《华与华正道》电子版：

学习，变成一种行动反射，才叫知行合一。你知道他们行为背后的一切远辑和文化，并且目己也马上切实等行，这才叫学习。和否则，假装感动地说“值得学习”，既廉价又无趣。上回那“千亿老人在虹桥机场排队等出租车”，我束不转发也不点赞，因为那个我不准备学习。167知行合一，是人类最后的哲学，也是人与人最后的区别哲学催生了科学，又逐渐被科学所蔡代。维特根斯坦终结了哲学，他识过，凡是能说清的，都已说清;，凡是没有说清的，都无法说清。所以哲学结束了，止于语言的边界。那么，在语言边界之外，就只1剩下知行全一。科学也不能超出语言边界，束算有了脑机接口，也只能传给你语言编码，不能传给你知行合一。所以，知行合一，就是人类最后的哲学，也是人与人最后的区别。168没有知行合一的学习方法和习惯，学习就成为“伪学习”知识转化率，理想的标准应该是1000%，就是颜回的“闻一知十”。格线是300%，所谓举一反三。为什么知识转化率低，是没有学习全学”，没

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有切己体察、事上琢磨，没有知行合一的学习方法和习惯，学习就成为“伪学习”，空转。169人生信条:好好学习，天天向上姬生全于全全无非是八个字:“好好学习，天天向上!”关键在于H行合一。170有什么样的认知模式，就会得到什么样的认知格物致短，“格”是认知模式，有什么样的认知模式，就有什么样的认知。鸡同鸭讲，因为认知模式不一样。我们研究问题，总想建立体系，建立方法论，就是建立认知模式，建立求解的路径。但是，建立体系，必和爷基于知干假设。在体系不完善不满意的地方，又不免府强糊弄。所以，任何体系，都不可靠，必须保持怀疑和开放。作为认知事物的认识论，必须选择保守主义，而不求完美解释。作为解决问题的方法论，必须基于行为主义的观汕，而不轻易设定公式。如此，才能在知行合一中前进。171知行合一了，才是真知道了动脑，是思考;动嘴说，是更高级的思考，因为你需要组织语言去说;动笔号，是更更高级的思考，有和汪四基站从他浊下来，你会努力打

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磨得更精确，所以不是“下笔如有神”，是下笔就有神!按格式去写，是更更更高级的思考，因关称把每一个稿子者按外乱寺上，束是完全穷斥，相互独立，算无遗策，滴水不漏，这就是格物致知。动手去做，这比思考更高一级了，叫学以润号，形成肌肉和腺体的记忆和反射，这味是知行合一。知行合一了，才是真知道了，共备忠孝能力了，可以重新思考了。为什么说“人们一思考，上帝束发闫”?因为绝大多数的思考，都和事物的本质无关。172学习不是学习茶种“精神”，而是要模仿行为乔布捧次，要把电脑里面顾客看不见的布线和和焊点也做得非常美!那么，我们把目己平时看不到、够不着的地方也打扫干净，就算学到他的一点皮毛了。如果只学习“精神”，那就是自欺欺人的不学习的借口。173理论的本质是解释问题，方法的本质是解决问题，但不能用解释对照解决问题论的本质是解释问题，方法的本质是解决问题。解释比解决“档次”高，拿诺贝尔奖的都是搞解释的，不是搞解决的。但解释不等于

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