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本文节选自《老实人启蒙》电子版：

60老实人启蒙四、斤面坚持原则,不考虑做事的效果和结局老实人多坚持原则,但容易走极端,把原则抬高到一个不适当的位置,结果造成许多不良的后果。究其根本原因乃在于并没有走正理解这些原则的本质内通。启蒙老实人的重要任务之一,就是要使他们从以原则为纲转向以结果为本。许多老实人,特别是那些性格比较耿介者往往给人以一种不近情理的感觉。他们冷面无情又一片公心,他们顽固不化又能以身作则。从社会发展的角度说,我们的确需要一部分这样的人坚守住某些信念的堡打,但是同样出于这一角度,我们更希望他们能以更加灵活和务实的态度把这些原则变成使众人受益的现实。显而易见,老实人片面坚持原则的做法有一定不良的后果。从社会来讲,它事实上阻碍了创新和尝试,因为任何新生事物总是以异于传统的面目出现的,不能学会宽容和权变,就很可能会成为一种妨碍进步的力量。从个人角度来讲,片面坚持原则使自己应该做成的事没有做成,自身利益反而受到损害,整个事业也因人际关系价化而陷

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入孤立无援的状态,空有大志而无从实现,最终想坚持原则亦不得,更不要说影响社会了。老实人为何对原则看得这般重要而近乎神圣?归根结底乃在于缺乏对原则本质的真正理解,其坚持原则的行为在很多情况下只是一种情绪化的宦动。第二章”老实人的五大行为表现61原则不是绝对化的。无疑,坚持原则,遵守规则会给我们的社会带来秩序,但如果对原则绝对化,那么这个社会就会变成一漂死水,不再有热情.冲动和生命力。可以说,一个社会需要某种程度的非原则的、反原则的行为,这些行为的存在有利于我们社会的完善和进步,这册好比是生物界里狼群的存在会使鹿群更加健康强壮一样。有些时候,我们为了一个更高的原则很可能就要短暂地牺竹一些其他的原则,这不可避免。老实人由于不懂社会运行的两套法则,不知道社会运行既有其原则性的一面又有其非原则性的一面,更不明日非原则的东西有时会更能促成某种实现,他们只是一味地排斥社会运作法则,一味地抱住死原则不放,结果给自己带来了许多的悲剧性

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后果。比如,善良是一种美好的品德,但对谁都善良岂不是自讨苦吃,农夫和蛇的故事不就是一个很好的例证吗?原则不是绝对的,还因为它不是一成不变的。随着时间、地点\对象的变化,原则就会自然而然地发生变化。以时间角度来看,现在我们身边发生的一些事情在几十年前是不可想象的,那时候人们认为只要有电灯电话就是社会主义了,而现在家电一应俱全也只能叫社会主义初级阶段的小康水平。以地点角度来看“淮南为桶,淮北为枫"的故事就告诉我们,同样的东西在不同的领域将会产生大不相同的结果。以对象角度来看,同样是“爱”，对父母就多意味着孝敬,而对孩子就很可能成为引导其正确成长的要素。老实人不理解这一点,他们坚持原则往往是干篇一律的,不分对象,不看具体情况,硬要把活生生的现实套入到同一个框子里,做事怎么能够成功?又怎么会不引发与他人的矛盾呢?原则不是绝对的,还在于原则自己并不能证明自己,原则是好是坏必须要用实践去检验,要看结果怎样,效果如何。如果效

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