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本文节选自《老实人启蒙》电子版：

62老实人局绽果不好,那这个原则就是假原则、坏原则.有缺陷的原则、别有用心的原则。我们可以很肯定地说,多数老实人所认定正确的那些原则是传统教化的结果,是别人告诉他的而不是他自己经验的总结。在这些情况下,老实人的“老实"很可能就会成为能满足一些人不可告人目的的工具。许多智者不就说过吗“世上坏人作乱多半是因为好人太多"。而老实人不关心效果的习惯更加重了其对原则的模糊认识,反过来,不辩真伪地抽象地、教条地坚持原则又会使老实人一次次地磁克、吃亏。那么,出路何在呢?首先,应该把原则性与灵活性结合起来。在大原则保持的情况下,在具体问题上则可灵活掌握,在某些情况下,还要地于突破原则。讲究灵活性,就是要掌握方式方法,要学会用多种手段去达成同一目标。其次,应注意关心结果。在行事之前多考虑一下效果如何。毕竟我们做事是为了成功,只有成功了,我们才有可能增强目己的实力.才谈得上进一步地坚持原则。在解放战争时期,毛泽东就兽指出

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,打仗要以消灭对方有生力量而非为争夺一城一地的得失.为了消灭敌人,我们还可以主动让出一些地盘,使敌人家上所袖。一旦敌人的有生力量受到重创,那些地区迟早还是我们的。毛泽东对战争艺术的这种高超领悟在我们今天想来仍是颇有启发价值的,老实人应该学会理解这其中的精体并运用到我们的工作和生活中去。戏曲大师梅兰芳机人敏的处世之道、权变地坚持原则之法就很值得我们借监。1937年底,日军占领了上海。侵略者为了粉饰太平,极力拉拢社会知名人士,并派流谍头子张啸林去"劝说"梅兰芳登全演出。梅兰芳不县念吓,不仅不肯登台,就连到电台去清唱也一第二章”老实人的五大行为表现63口回绝了,表现了一位中国艺术家高尚的民族气节。梅兰芳知道敌人决不会罢休,就经过一番谋划,找机会带剧团到香港去了。不久,香港的形势也紧张起来,据说日军很快就攻打香港。梅兰芳想,如果日本人占领了香港,再来和逼迫自己登台怎么六》经过考虑"他决定把自己和梅出团分下，自

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己仿和在天浊把梅剧团的全班人马送回北平。有果然没多久,香港就沦陷了。一天,日军驻港司令酒井找来了梅兰芳。“梅先生,请坐。二十多年没见面了,您还认识我吗?"酒井笑了呵呵地把梅兰芳迎进客厅，“不认识。“如果在大街上相遇,我也会认不出您的,因为您留了胡子一一骂有唱旦角的留衣子呢?哈哈哈……我曾在中国使馆当过武官,多次看过您的戏。听说您好入不演戏了。可惜!可惜!我劝您还是剃掉胡子重新和观众见面吧!"梅三芳回答道“唱旦角的,最讲扮相,年岁不贷人,我现在不但嗓子大不如前,扮相也差了,该从舞台上退下来了.………。酒井见梅兰芳不买帐,很有些不高兴,他跷了几园步,突然换了一副面孔,图起双眼,嘎叫起来;你不肯为我们演出,还故意留起胡子,这分明是敌意!”梅兰芳不卑不亢地笑着答道:我是演不了戏了,否则我为什么不把剧团带在身边呢?“你的梅剧画在哪里?”“在北平。酒井哑然了。在整个日本占领期间,梅兰芳宁可卖掉心爱的住宅也决不

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