关于未来科技发展的幻象(发展的幻象 许宝强 pdf)

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本文节选自《发展的幻象》电子版：

我告诉他们这样处理不当,最好保留为米日之用,那么他们就不会那么受饥寒所迫了。他们则读笑我，明天，他们说“明天我们会就猎获的大吃一顿”。是的,他们获得的不过是寒与风。有同情心的写作者试图将这种明显的不切实际加以合理化。解释道说不定他们是铁得头脑不清楚了;他们之所以狼看上席咽万因为久不知肉味了一一而他们上自以为很快又会猫获了。不然,融解释讽一个人将他所有的给养请客吃掉,是遵从社会义务的反应，是遵行分享这一重要的规定。勒朱尼的经验和这两个解释都不一致,却提出了第三种解释一一之他那人自己的解释:他们并不担心明日会怎么样,因为就他们而言,明日带来的是更多的一样东西一一大吃一顿。另外一个随之而来的倾问可说是挥霍的相反一面:不能够收藏剩余,建立仓储。就许多的采猎者而言,似乎食品之贮藏并非技术上不可能,也不是他们未曾意识到这种可能。我们必须调查，在实际情况中有什么因素使得他们不去答试。古羊德问鸦网人这个问题,答案则为同样的乐观主义,贮藏会是多余的“:因为整年过来,大海都以近乎无边的慷

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慨将各式的动植物供应儿猫的男人及采集的女人。……基本上,我们的火地岛人知道他们不必为将来操心,是故,他们不屯积给养,年复一年他们期待着明日,没有过虑……:十仁德的解释本身似乎不错,但全怕不足。一种更复杂或微妙的经济考虑似乎在作用着。食物库存之有利与否当拿来与一定727/发展的幻象TPRrnrrruaur501下re人4证人ee二站和本范围地区内采集所得之报酬递减相权衡。对猎人而育,减低一是地区购养能力的无控制采猫倾问,是绝对需要避钢发生的情况,也正恰恰是他们游动的主要原因以及他们生产的基本条件。库藏的入在不利性恰恰在于屯积财富与游动能力两者之中的政盾,它将会把营地固定在一个天然食物质源很快就会相交的地区;积累的库存所造成的游动不便,人们可能更因之受到比在不同处所和狩猜少许.采集少许更大的损失,因为,大自然,可以说,成为了自己的库藏一一而大目然库藏中食物之多样性与丰富不但更为可和欲,且古人力所收藏不了的。4.重新理解狩猎者与采集者明显的,采猿经济必须重新加以评价:评价其

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真正的成就和真正的限制。传统知识的程序上的荒廖在于:从物质资源的情况向经济结构强以为解,从这一种生活的绝对贫乏中推论其绝对的困难。但是,文化的设置总无例外地是在大自然的关系中创发辩证。虽不能逃避生态学上的种种节制,文化却否认了它们;是故,整个系统同时地表现了自然诸条件的印记,以及社会反应的原创性一一体现于它的贫困,也体现了它的丰裕。采猎经济的践行中(praxis)真正的困难何在?如果我们的例子有任何意义的话,那并不在于“劳动生产力的低落”;相反,这种经济万严重的苦于“报酬递减现象"。自生存出发以扩及所属的部类,起首的成功似乎仅足以产生使进一步努力收益更小的或然性。这说明了一定地区食物采集的典型曲线:一个中型的族群通常早晚会用融营地附近周延的食物资源;在那之后还留下不走就只增加实际成本而减低实际报酬了一一如人们决定越行越远的追寻，成本就增加;如他们忍受缺乏的供应和近便较次的食物,实际的回收也就减低。解决的办法,当然就是到别处去。是故采猎的首要3.犀初丰裕社会/73

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