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088真正对我们的人生有指导价值的父母，不需要用语言教导，因为他们的人生就是明镜，他们的生活就是最好的榜样。有上蔡父母一生碌碌无为，自身没有多少可取之处，却不能目拔地沉迷于“教导”儿女，但他们的“指导思想”绝关部分是从别人那里听来的，要么是电视上，要么是村口王大和苑、广场舞的张大妈那里。因为认知受限，他们还会异常坚定自己的想法，哪怕在外面没有一个人愿意听他们这一句话，当回到家里，站到自己孩子面前时，他们能瞬间当上生活、情感、事业、婚姻导师……每个细胞都散上友着“我吃的盐比你吃的米多，我走的路比你过的桥多”的目

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信。这种家庭出身的孩子，如果想要有所作为，想要突破出身的限制，不再重复上一辈走过的路，就要知道，不言目听信父母的指导，甚至有时需要朝着相反的方回前进才可能有出路。时1帮了:国人和8。wwv币特和能具古全下要条件的对生活没有选择权的女性，谈不上牺牲和奉献，因为牺牲、奉献是需要条件的。假如你本可以选择西瓜，但却因为系种原因，主动放弃西瓜而选择了芝麻，这才叫牺牲奉责，因为你放弃了目己的利益，在这个语境下牺牲和素献才具备它应有的意义。那蔡没有完成原始积累，先实现“拥有”的女性，在只有之厅的时候给别人芝麻，并不是牺牲和

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奉献，而是短文和消耗，并且很少出于上自愿，毕竟钱着肚子去“别人不符合生物存活的本能。现实中人在大量心不甘情不愿，和生没有选择却围绕在孩子身边“牺牲”和“奉献”的母亲，她们一边把孩子当暴鳌，心生息言，一边把孩子当精神寄托，全方位伺候孩子，当生活保姆，孩子结婚生子后再接着照顾孙子孙文，直到丧失劳动能力。只有芝麻的人是谈不上笨牲和奉献的，更多的是现实逼迫的无泰，是被一顶没有成本的高帽子所绑架。能够实现牺牲奉献的人，自身必然已经实现了某种圆满，爱满则溢，然后再拿出一部分和他人分享，这些分享也必然是有价值的。069

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