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用人择原学中争议不断的概念之一。是成立的，但它不一定有用。有些人会对这个理论时为这不过是有咕头的陈词泪调，被媒体过度关注。“不严谨的语言系统和被迷惑的思”8在演讲中使用“人择”一词|观众的咕声。Mi人择原认为它很深刻，能把它当作就在。情地写了道:发展的沃土。特本人就提供了两个版本。尽管principle)显得微不足道，但它却更为效应一一作为观察者，我们只能在与观守到目卡特称此理论为“人择原来平衡哥白尼原电一过的阵避时人们对于人择原2。从那时起，的态度鲜明，Canthropicprinciple)。他试图卡特的可以说，大多数物理学家认为人择原论就成为现代物强之以屋，他们认一位评论家毫不留想体系是人择观念秆芝么爱，学家，很可全人要么恨;性逐的俏友话你选择了哪一你有己。卡特还提出了一个“强人择原2莫衷一是，因为大家以不同的方式解谈它。卡(weakanthropic。捷是指一个简单的选择:者相容的宇宙的一部分中找(CSstronganthropicprinciple)，即作为观察者，我们发现目己存在于这样一个宇宙中，它的运行规律允许观察者存在。尽管这个原更接近形而上学。卡特写道:“同样的信念捍卫的东西”。、后来，更多的人进一步提出了别的人择原与弱人择原相比，上也十不言而喻的，但它它不是我愿意以释义。其中，最热心的两

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位支持者一一约翰。巴罗〈JohnBarrow)251和弗兰克。蒂普勒(CFrankTipler)《426提出了“最终人择原理”(FinalAnthropicPrinciple，简称FAP):智能信息有旦物择原32CRAP)。刁1983年，卡特有发现了人择原,处理必须存在于宇宙中。而且，能信息处理存在，它就不会消亡。2然而，马丁。加德纳〈MartinGardner)在《纽约书评》上讽刺说，FAP应该被称为“完全殉请的人的故一包Ccompletelyridiculousanthropicprinciple，人简称应用:预测人类的未来。同年，他在英国星家学院的一次演讲中提出了我们现证。他认为这是“人择原的一种最实际的要应用，在所说的末日论而且不涉及任何值得怀疑的技术假设，在人择原的”。工然而，卡特并未完全接受自己数学模型所预测的残酷结果，其他人也是这样。蔚人择原理不过是引起了激烈的辩论，末日论证却是遭到了全盘否定。实际上，卡特的纸质演讲记录中关于末日论证的部分都被删除了。而且，亿直不发表有关未日论证的文章，只在比较包容的研讨会上讨论这个问题。因此，未日论证一开始是个学术圈的秘密，它几乎只:是在地下传播的隐秘学说只有一小部分人知道它，也被称为“卡特灾难”为什么宇宙存在，而不是万物虚无牛津大学毕业的约朝。茉斯利在著名

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厂行公司变月-疾星允条(CMcCann-Erickson)的伦教办公室人F职，负责告文案。他在这份工作中耗费了一些时间，意识到目己想要进行更7而广告业并不要求这点，他辞了职并前往加拿大安大略省的在尔夫大学(UniversityofGuelph)学习哲学。莱斯利是一名活跃的户外运动爱好者。他热爱攀肉、皮划艇和火山探险。同时，他也志欢下围棋和象棋。他创建了一款名为《世界大师》(1pr7admwaster)的桌游，于1989年上市。此款桌游就像《战国风云》(PR7sk)与《拼字游戏》(〈5Scrapb7e)的结合，玩家通过拼写单词来征服国家。莱斯利还发明了人质模，这是一种国际象棋的变体，被人们广泛研究。在这个游戏中，被吃掉的棋子是人质，它们可以与其他棋子交换并且返回棋局。莱斯利已从教师的职位退休，他和妻子一起住在加拿大不列颠哥伦比亚省维多利亚市一个绿总人副然的地方。他操着一口清脆的英式英语，讲话时习惯带着闫皮的腔调。在职业生涯中，莱斯利长期的研究点是一个终极问题:为什么会有这一切“为什么字宙存在而不是一片混沌)?科学记者吉姆。霍尔特〈JimHolt)将莱斯和主公研究这个难以捉摸的问题的“世界级专家”。同时，莱斯利还以“未日问题和家”出甸,9他与物学家攻关靳的会谈激起了他对这题的兴趣的其他应用里它却是无法避免

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