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要思说法的论完竟如何才能利用实验工谤学领域仍然非常重要。人类行为。相反，这种模型的作用往往是生一、经济学模型仅仅是工具。有些复杂思路，包括与政策制定相关的思路，准的地步，当然也无法满足预测经济的目三名美国经济学研究着为研究人们愿对他人寄予办有现运用于实验室研究的简单博大，印一名参与者〈提议方)首先拿到一笔钱，假设为100美元。这名参与者可以独吞这笔钱，也可以目原分一部分给第二名参与者《接受方)。提议方每分给接受方1美元，实验人员都会在此基础上再发给接受方2美元。人例如，如果提议方〈从原本的100美元中)数额的3倍)。分20美元给接受方，接受方则会拿到60美元〈所分得此时，接受方可以选择将手中的钱分一部分给提议方，分多分少全看接受方有多慷慨《或多音亩)。试着设吴处地地站在博做?你作为提议方的行为，笔钱全部独存，你能得定将最初那而参与者的立场上，显然取决于你对接受方的信任度。想象一下你会怎么若是决到100美元，而接受方则会空手而归。反之，如果你分一部分钱给对方，这笔钱乘3后，对方从中再分你一半，你们两人最终的所得都有所增

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加。如果你胆子很大，把100美元都给了对方，对方便手握300美元。如果对方从中分一半给你，到150美元，两全其美。人均可得但除了与人为普的意愿、接受方不存在其地。如假设双方均上自私而不会分给接受方，因为他了于心，性，和最后通和由博弈一样，信人的最突出的博奔形式之一。慷慨解宫的党悟，的分钱动机。你作为提议方，会认定接受方最后也一你们两或不愿忘恩负义的凑处于两难的境根据博奔论的预测，提议方一分钱都分钱都不会给目己。博春也迅速成为行为经济学家所探讨朱不其然，从一开始，人人人和信的实验室实验便显示出，提议方一般愿意将手中的钱分出很大一让而接受方反过来往往也知恩图报，及方分给他们的初始数额外加少量酬金，返还给对方。然而，信任做过几项耐人寻味的实验。试举一例，研究种族生参与实验，这些学博春的意义并不在于证任，而在于可以此衡量与对比不同文化的信任两名以色列研究者万缘对人们的影响，明人们愿意对他人寄予一定信度。对于这点，已有人“格尼次和哈伊姆。福施受想他们邀请特拉维夫大学和海法大学的学生的和族背景一一欧洲裔或中东裔和一一仅插姓氏

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