走阻力最小之路(最小阻力之路系统)

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本文节选自《最小阻力之路》电子版:

曲创作者,早已开始了我的创造历程。如果他能问我一个简单的问题:“那你又为什么作曲””我应该殉会接受他的观点。我的神父朋友先前所学到的,是“适宜地”顺应他的生活环境。对他来讲,关于宗教信仰的教条融是他“适宜地”顺应生活的方式,而这道理他是从神学教育中习得的,而非出于真实经验的领悟。我认为他一点错也没有。他既无创造的经验,也没有生活在创造取向中,只是在他自己的取向中尽力而为。直到有上所领悟以前,我始终记得他的话,对此我满怀感激。与大家分享这个故事的原因,不是为了宣扬任何宗教教义或灵性理念,而是因为它能完美地传达一个信息:若从反抗-顺应取向的角度出发,册无法解释创造取向是怎么一回事。事实上,不论是哪一种宗教、哲学、灵性或政治信仰的背景,任何人都可以学会如何擎控创造历程。创造取向是属于所有人的,不局限于任何一种特定信条、国籍、种族、宗教、政治倾向或其余各种能用来定义人们的东西。大多数人跟你我一样,都是在反抗一顺应取向中被抚养长大的,所以欠缺那种纯粹是为了爱而进行的创造经验。大多数人一生主要都不是在做自己喜爱的事,他们认为做自己想做的事是一种奢侈,不是一般的生活方式。他们通常把消中

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之事与喜爱之事混为一谈,嗜好、娱乐与度假都是消遣之事。没错,你的确是喜爱你的嗜好,但你能够将一非子都投注在嗜好上吗?还是嗜好只是让你在做不喜欢的事情之余喘口气?实在有太多人一辈子都只是做一些令他们不悦的必要之事,尽管身体得以获得温饱,但精神却无法获得满足。许多人因为不爱任何东西而变得多少有氮愤世嫉俗,但这并不意味着他们没有爱的能力,他们只是没有创造的经验而已。只要他们想要关爱某种事物,束有人要他们打消念头。他们培养出一种避免成为“笨电”的态度,至死不改。他们不相信那些深爱某种人生的人,因为在他们的经验里,那种生活方式是超乎想象的。他们无法用毕生的精神投入任何事物,因为他们看不出有什么事物如此重要。73他们的人生可能“了无生趣”,日子一样可以过下去,但他们的人生就像弗罗斯特在诗作《雇工之死》(TheDeathoftheHiredMan)里面所说的:“回首前尘,无所自豪,展望未来,没有碍望/现在与过去,了无区别。”如果你建议这种人去寻找值得喜爱的事物,他们无法照做。所以我说,只有当你开始为创造而创造时,你才会了解何谓创造取向。不是为了要诈,不是为了做出适当的回应,也不是为了某

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种外在动机。一切都只是因为你深爱着自己创造的东西。创造与责任无关在创造取向中,你不是因为责任而创造,只是因为你深爱自己创造的东西。艺术家对此都有真切的体悟,因为他们不是出于需要才创造的。事实上,我们需要的不多。只要能够温饱,有水可以喝,束足以撑很多年了。然而,在反抗一顺应取向中,环境似乎会要求你采取行动。你想要满足这些要求,也许会把这种想法当成一种需求。人们常把他们“想要”的东西诠释成他们认为自己“需要”的。这样诠释的目的之一,在于把他们想要的东西合理化。如果能让想要的看起来像是需要的,他们认为自己别无选择,只能设法满足自己的需求。当他们把“想要的”换成了“需要的”这三个字,束永远无法确认自己是不是真正想要了。如果你让自己想要的东西看来像是你“需要”的东西,你\'系么确定什么是你深爱的,爱到愿意把它创造出来?毕竟,这种思维方式等于是一种自我催眠。置身于反抗一顺应取向中的人无法接受自己把时间人花在喜爱的东西上面,因为他们喜爱的东西与环境并无密切联系。这种人不会做自己想做的事,因为他们常常怀疑那是自私的。这种怀疑心态源自自我了解不足。他们也可能会认为,自己做的每一件事都74

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