内在体验 巴塔耶原文(内在体验 巴塔耶mobi)

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本文节选自《内在体验 巴塔耶原文》电子版：

只有“连续体”的首要性得到了承认，“走癌最远的可能性”才有意义我把口连续体〈continuum)理解为一个连续的环境，那束是人之整体，它和不可分割又诀然分开的口个体(individus)的基本表征相对立。-231在一个人对《内在体验》提出的种种批评中间，那把一种特别个人的意义赋予了“刑否”的批评，揭示了提出批评的口个体相比于口连续体的界限。口连续体中有一个点，在那里，“刑碧”的体验不可如免，不仅不能否认，而且这个点被定位于极限，定义了人之存在《连续体)。IV我绝不把我目己与一般人分开并杀目承担了所是之总体对我而言，通常由最坏的东西《思春、和恶习、懒散……)构成的排斥似乎转译了奴性。口区性的理智服务

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