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那么我们应当如何概括这两个岛在性文化、性规范上的区别呢?用一个专业术语来说的话，我们会说:“这两个马上的性脚本很不一样。”这里我要讲一讲性脚本这个理论To。美国有一位普名的性学家叫约蔓。兰格农，我专门翻译过他的《性社会学》一书，他在书里把各种不同的性规范、性方式研究了一馆，提出了一个后来被列入性学经典的理论一一性脚本理论。演戏的时候不是要有一个脚本吗?人的性行为也有脚本，就叫作性脚本。不同的性脚本是由不同的社会制定出来的性行为规范，与所在地的文化和历史有关，它是一个提纲式的设计，或者说就像一个地图，你看昼了一种性脚本，也就大致理解了一种性文化。那性脚本具体指什么呢?我们把它概括为5v，就是五个w开头的旋分别是who，what，when，where，why。启，第一个内容是who。性脚本要定义你是同谁用生性关系，一般来说是和年龄差不太多的异性。而血缘、人种、民族、宗教、社会阶级这些因素都会来规定你发生性行为的对象。比如次，一般的性脚本里，父杀不大会对女儿有性冲动，就是说人

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们的意识里早束知道有血缘天系的人不应当成为做爱对象。再比如，以前美国的种族攻视还很历害的时候，那些讲完体面的白人不愿意和黑人发生性关系，这里就有人种的因素在起作用。再如，爱斯基摩人会把麦子借给别人人，表示善意的区待，这束跟咀们的习惯很不一样，你从未想过可以把你的丈夫或者亡子借给别人吧?这就是说，我们和爱斯基摩人的性脚本是挺不一样的。第二个内容是what，就是这俩人做些什么，哪些做法被认为是正确的，哪些做法被当作错误的。大多数的人都不反对拥抱和接吻，人多许本、7[人守多可活，是很罗许在住宅里发生性关系，朱阴道性交。可是像口交、肛交这一类的行为就需要更加复杂的脚全全更加复杂的原因来判定对错好坏。第三个内容是when，就是什么时间适合做这要安排在私人时间;有人人页的要求，再如在什么年龄应当络束性行为等件事。比如性行为通很多文化都有婚前这里我讲个例子，我接触到一些年轻人，他们听说有人在七十尹以后还有性生活惑感到很震惊，他会想，那么大能够继续做这件事呢?所以在什么时候应当绪束性生

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活这个问题上，很人会认为性是属于年轻人的，而老年人好像是不应该有性欲望的。不少八十岁以上的人保持着规律的性生是从性学调查的数据来看，第四个内容是where，就是发生性行为要的。比如，有些部沙的人会人的性和欲是可以保持终身的。的地点在哪认为野合比年纪的人了怎么还，这个地点也在家中交合要好，上所门群岛的年轻土彰只能到和森林里发生性行为，他们的习俗就是不允这种事在村子里头发生。新几内亚和印度的一些部落也会禁止夫妻再举个例子，按精神分析学说创始人弗洛伊要到和森林里去办事才行看到了父母性交的场面，那是相当可怕的事，四小说法也符合咀们一般的认识。，小孩一般是和父母同睡德的说法，小孩子如会留下心理阴影。这但是从历史上看，在西欧的乡村和都张床的，他5束是通过学和村交交以前中国农村也是一个大通铺、孩在那头，小孩根本就没有把它当成可怕的事，反而当成一种最初才观察父母的动作才个大迷，父母在这头的性学习。所以你在发生性行为的时候，考虑要不要避开孩子、要不要换个地方，这就属于不同的性脚本了。

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