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本文节选自《钱穆 阳明学述要 pdf》电子版:
其实天理只是分善别恶的一个总名,除却分善别亚,便无天理可见。至于善恶的标准,推极本源,只在人心的自然灵和党处。所以天理只从大心上发,除却人心,不匈天理。那个为天理本源的人心,便叫“良知。盖良知,只是一个天理自然明觉发见处,只是一个真诚铀但,便是他本体。人心真诚侈锝地求生,那生便是天理。一切助长生者是善,一切摧抑生者是恶。人心真诚删但地求爱,那爱便是天理。一切助长爱者是善,一切摧抑爱者是亚。那一恤求生、求爱的心,以自
阳明学述要 azw3
然明党而发见,那便是民知,良知便是自然明觉,所明觉的则称天理。知舍掉良知,又何从见天理?又何从别善亚?《传习录/》上又说:良知只是个是非之心,是非只是个好和恶。只恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。这里的是非,便是上文的善亚。是非之心,便是一个分普别恶之心。一切善恶最后的标准,便是人心之好恶。人们因为好生恶死,所以助长生者是善,人们称之为是;摧抑生者是恶,人大们斥之为非。人们因为好爱恶仇,所以助长58阳明学述要
阳明学述要 錢穆
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