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本文节选自《经济学五分钟》
正是通过改变参考点和重新对标,大脑做到了以有限应对无限。这种适应外部世界的解决方案是生物进化和自然选择的结果,非常奇妙。但这种适应策略并非没有代价。以有限应对无限必然面临着精度与斥度的问题,要么顾得了扩度、损失了精度,要么顾得了精度、损失了矿度。人们的许多非理性行为都与标度效应相关,之前提到的买沫很计较而买股票很名动就是一个典型的例子。从小斥度变到大斥度,虽然我们感知差异的相对比例保持不变,但从绝对量的角度看,决策精度是大大下降了。10块钱,对于日常买菜来说是非常显著的差异,但对于买股票则几乎让人穴觉不到。所以,一个平常生活在小矿度的人一旦进入赌场,随着赌注参考点变高,他很有可能会显得异常大方,全然筷记这里的筹码波动完全超出了自己实际的承受能力。从大斥度变到小斥度,以参考点按比例感知差异,从绝对量的角度看,绝对精度是大大提高了,但与之对应的风险是人们可能会<只见树木而不见森林”深陷琐碎事务而志记大势格局。苏东坡是有禅意的人,一句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”便道尽了个中完竟。做对的事情,代表的是决策格局、战略、方向和领导力,要求我们选择大斥度参考点;把事情做对,代表的是决策精度、管理、战术和执行力,要求我们选择小矿度参考点。古人云
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“夫志当人存高远”其落脚点就是要塑造“君子”的大格局。没有大格局指引,人们便会随波逐流;有了大格局,人们才会做到“一第食,一标饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐*。昔信之所以可以忍受膀下之辱,是因为他胸怀大志,全得小不忍则乱大谋。但几事讲辨证,兴有大斥度参考点,没有小尺度参考点,则不免会陷入好高警远、志大才玻的石途境地。是故,毛泽东既强调要在“战略上获视政人”也强调必须在“成术上重视敌人”。我们经癌听到这样的辩题:有人说,一屋不扫,何以扫天42下?也有人说,扫天下者,何须扫一屋?从参考点的角度来看,偏执于任何一种观点,皆不可取。合理的行为方式或许是有扫天下之志能者,虽扫一屋,亦不可坊却扫天下之志能也。反过来,以扫天下之志能而扫一屋,可谓小斌牛刀,实有以小见大之功。诡贝尔经济学奖获得者丹尼尔\'卡尼曼也在其著作《思考,快与慢》(Thinking:FastandSlow)中详细阐释了大脑的决策机制。基于大量的前期研究,他认为人类在演化过程中,大脑实际上形成了两套思维决策体系:首先是所谓昌它是自动快速运行的,几乎很难或无法控制;其次是所谓的“慢系统”它会将我们稀缺的注意力和计算力分配到必须经过有意识的思考才生和旬关的问题页上,比如复杂的统计
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运算等。之所以需要快系统,是因为我们可能随时会面对一些必须立即做出反应的突发事件。比如当人们走进深山老林,突然看到有东西窜出或者听到巨大声响,第一反应基本都是“赶紧逃跑”尽快脱离这种充满不确定性(不知道自己不知道什么)的事发现场。这种几乎不经大脑思考的应激反应就是快系统运行的结果。当突发状况略有缓解后,快系统将会发挥第二个功能,即癌慢系统汇报情况,以期获得更加理性的判断从而能够做到沉着冷静地应对。另外,快系统的反应质量并不完全是天生的,是可以通过后天的训练进行改善的。比如打乒乓球,激烈对战时的运动员看起来都是下意识击球的,这是因为通过不断重复的专业训练,这些运动员的步伐和肌肉都已产生了”记忆”使他们在面对许多情况时都能做出合理的“本能反应”。而比赛过程中运动员根据赛况进行有针对性的战术调整,则是慢系统在发挥作用了。快系统和慢系统的有机组合实际上是构成了一个带有科层性质的诀策体系,在注意力和决策能力都非常有限的约束下,兼顾了决策的速度和精度。不管是天生的还是后天训练的,快系统都有一个缺省的参考点及与之对应的“懂例”如果我们碰到决策精度范围之内的事情(比如在参考点附近波动在2%以内),快系统只需按照“惯例?撮作即可,也不会向慢系46
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