直觉泵和其他思维pdf(直觉泵和其他思维 pdf)

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本文节选自《直觉泵和其他思维pdf》

21近似算子达尔文渐进主义的启示汶什么我村沉酒于这种对于“和近似”(Sorta)的讨论呢?因为一有要对备导级交功能运作做出分析或综合评价，我们就需要针对那个层级，追问这两个问题，它是什么?它都做些什么“它是什么”是指其组成部分的结构组织，前担是这些组成部分都能如我们假设的那样发挥它们的功能。“它能做些什么”是指，它可以将一些近似认知的功能实现得很好，让我们能在一个更高的水平上安心工作，因为我们相信脚下躁着的这块基石一定可以很好地发挥自己的功能、被很好地利用。它为“思想怎样由物质机制构成”这一出奇复杂的问题中最难攻克的那部分点出了关键性的一笔。其实早在计算机发展的黎明时期，当之无愧的计算机创造者阿兰，图灵就展望到了这一幕。他从不挨杂任何智力因素的机制片段和手，将它们组织成能力更强大的机制结构，这些强大的机制结

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构又可以进化得更为强大，如此下去，看不到尽头。在认知科学中，我们会将近似算子看作是达尔文进化论中渐进主义的一种平行理论(在第五部分中会有更加详尽的曾述)。有细菌之前会先有近似细苗，有哺乳动物之前会先有近似哺乳动物，有狗之前也会先有近似狗的动物出现，如此等等。要弥补一只猿猴和一个华果之间的巨大差异，我们需要借助达尔文的渐进主义理论;而要弥补一部人形机器人和一个手动计算器之间的巨大不同，我们需要借助的是图灵的渐进主义理论。构成将猴和华果的基础成分都大同小异，不同的是这些成分的构造方式，还有各个层级的功能对它们的开发利用。近似猿和猿在原则上并没有什么明确的划分。人形机器人和和手动计算器也是由相似的基础部件组成，它们都是些无思想、无感觉的图灵程序均。把这些程序块视为组成部分，放到更大的功能结构中，再组合成更高层次的

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结构，以此类推，到最后我们能得到这样一些部件，它们拥有近似智能，能组合成被称为“理解”的那种能力。而现在，我们从意向立场出发，开始追溯每一层级上近似理性行动者的信念和和欲望，或者近似信念和近似欲望，从最简单的细菌到动物，从海星到天文学家，追溯组成大脑的识别、标记、比较和记忆回路。但即使追溯到人类这一层级，我们也没能明确地找到真正形成“理解”的那个点。当那位小朋友说“爸爸是一名医生”时，她近似明白自己所说的那句话，我也近似理解“E=mc2”。某些哲学家抵制这类反本质主义的理论〈(见第43章):你或者认为雪是白的，或者不那么认为;你或者意识到了，或者意识不到;没有什么所谓近似的心理现象;要么就是，要么就不是。对于这些思想家来说，思想的力量永远神秘莫测，它是“完美的”，绝不是什么仅赁物质机制就能造就出来的东西。

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