《直觉泵和其他思考工具》(直觉泵和其他思考工具盘)

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刊》的一封信中所说:“在我看来，迈耶在真诚地写作这本书。”要是内格尔咨询了研究生命起源的科学家们的意见的话，他就能够发现迈耶是怎样利用“奥卡姆扫把”把那些对自己不利的事实扫出视野之外的了，或许他还会失望地发现，迈耶并没有像对符他那样给那些专家们寄去样书，或在出版前询问他们的意见。发现他所赞美的这本书竟然是“秘密操作”，可能会动摇他对自己判断的信心吧，也可能不会。我们都知道，科研机构有时会不公正地压制那些叛道的声音，所以有可能，仅仅是可能，迈耶别无选择，只能“发动偷克”。但是内格尔在站出来奉迈耶捧场之前还是应该谨慎地研究一下。确实，在关于生命起源的研究中科学家们并没有达成一致，也并不存在一个完全正确的理论，但这并不意味着我们没有合适的候选，这恰恰是因为竞争者太多而不是太少。>>更多新书朋友圈免费分享微信xueb789阴谋论者都是使用“奥卡姆扫把”的大师，你可以在网上做一个有趣的练习:找到某个新鲜出炉的阴谋论，看看你

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作为该领域的外行，能不能在搜索专家对它进行反驳之前找到它的错误。布伦纳发明这个术语的时候并不是在谈神创论或者阴谋论，他想说的是，即使是一位严肃的科学工作者有时也难以抵抗对某些数据的“忽视”，尤其是当那些数据会伤害到他们心爱的理论时。但无论如何，这都是一个需要抵御的诱惑。07外行做媒既不“过少解释”，又不“惹恼行家”“我已经推荐这项技术很多年了，它可以很好地防止人们在不经意问挥动奥卡业扫把”，虽然它已经通过了多次考验，但次数还是没能达到我的期望。和我讲过的其他思考工具不同，这项技术的应用需要花费一定的时间和金钱。所以我希望有人能够把它大力推行一恤，并报告推行的结果。在这几我决定谈谈它，因为这里要谈的是人们使用其他一般性思考工具时也会面临的“沟通问题”。不只是哲学，在很多领域中都有一些似乎永无止境的争论，造成这一状况的部分原因是人为的:因为争论的双方各说各话，没有为有效的交流做出必要的努力。人的火气一上来，孢视和嘲讽

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也就接旦而至。这时就连看热六的人也会纷纷站队，即使他们还没有完全搞懂人家谈的是什么。场面可能会变得很难看，而造成它的原因可能非常直接。当专家与专家对话时，不论他们的研究领域是否相同，总会错误地“过少解释”。理由很简单:跟一位专家过度解释某件事是一种严重的侮展，就好比对他说:“用不用我教你怎么拼写啊?”没人愿意侮辱一位专家。所以，为了安全起见，人们宁愿错误地“过少解释”。其实在大多数情况下，人们并非有意为之，而且要完全不这么做几乎是不可能的。这实际上是个优点，因为自觉保持礼瑶终归是一种好品格。但是很不幸，“假装听众对你所说的内容已经非常了解”这种高尚的品格有一个副作用:专家们常常自说自话。这个毛病没有办法直接治:假如我们在研讨班或者学术大会上明请与会的专家们不要“过少解释”他们的立场，这或许会得到他们热切的同意，但即使如此也是没用的。这只会让事情变得更精，因为这时人们反个会对那些可能会侮辱到他人的话题更加敏感。

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