冯唐有本事PDF 网盘电子版下载(冯唐有本事内容简介)

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用“人生没有终极意义以及本质上一切没有本质区别”的观念3解释。正如你说的,那只是个背景,前提是什么呢?比如那些在禅寺里修行的人,活得充分还是不充分”至少不能说是丰盛。除了“性情”“天生如此”“性格使然”等等,对于你这种价值取向,我试图找出更深入的曾释。冯唐:我觉得你这个追问最好用柳宗元这首诗解释:“千山乌飞绝,万径人踪灭。孤舟鞭等翁,独钓寒江雪。”疲静涅公是底色,一人独钓是玩要。癌有死而生不一定是啥也不做等死,也可以是生机亏勃。我喜欢玩机,又好胜。万事终极无意义这点智慧实际上帮有我平衡了很多心性。当然,我也是发自内心地认可这一点。因为无意义,反而玩得好玩。严勇:万事终极无意义这点智慧帮你平衡了很多心性,能举一些例子吗?汉唐:比如说,不做百分之二百五的努力。比如说,接受无常造成的阶段性结果。剑。严勇:在第21题里,你说“一直没想清楚自己要成为哪种社会人,所以也不知道是否已经呈现了”,如果不用“社会人”这样的概念,你

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希望目己如何呈现在这个世界上?比如理想的呈现状态、不错的状态、可以接受的、最低最起码的等等,都说说冯唐:我现在觉得“人在社会上到底能呈现哪种状态”和个体的努力关系不大〈人努力与否应该也是在很大程度上由基因决定的),是各种无常力量的综合结果。如果我自己可以设计,我觉得有些起码的厥线,诬线之上,没有局下,本一不二。这些起码的后线是:有个基本干次和方便的住处,温饮有保障,有个自得其乐的爱好〈比如读书),在财务上、刁体上、精神上不严重依赖其他人,不给其他人添及烦,有项简单的专长偶尔还能对某些人有用(比如写诗、写春联、刻印、扎针炙等等)。理想的状态:我真的创造出来了一些以前没有过的美好〈比如写诗歌、小说、毛笔字等等;比如有质量、有服务、有规模的医院集团等等),这些美好让很多人受益而且能延续很长时间,甚至远远长于我的有生之年;我遇上了三两个真的好玩儿、好看的人类,我们三观接近,兴趣相投,一起兴致勃勃地度过一个又一个无聊的漫漫

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长se仪。严勇:说说你认为正确的三观〈以你的标准)是什么?第28题里,你提到“如果人知道自己一定会死的,就容易三观正确”,那么不正确的三观是什么样”举几个例子?冯唐:正确的三观很难总结,如果非要总结,我觉得佛陀的四圣详总结得还可以。不正确的三观及其表现就多了去了。上比如,执着地认为得到了某个职位/茶誉/财鱼数量,人生就圆满了;比如,几乎每时每刻都有差别心,都党得和目己比别人强;比如,总质问世界和他人为什么不是和目己以为的样子;比如,上自己失去对于上自己时间的控制。严勇:第15题,你说“利用人性恶去汇聚能量似乎永远比激发人性善来得方便”,为什么”人类到现在,总的说来,似乎善还是逐渐在占上风吧”?冯唐:利用恶和人性弱点要更方便。比如,利用人民的惑惧和自私来维持统治;比如,利用粉丝的愚愉来获取钱财;比如,利用对手的遵纪守法、爱护环境而获得自己的竞争优势。其实,我们很大的进步是科技造成的,不是大家更善慨、更有智慧了。

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