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本文节选自《四千周这本书》
神经系统科学家称之为“向下而上”或者不自觉的注意力。如果没有它,我们将很难存活。而你对另一种注意力一一“自上而下的”或自觉的广意力IE好中还是活在地狱般的藻难里。一个经典又极端的例子是《活出生命的意义》(WayyearmJrMeax冻)的作者、奥地利心理治疗师维克多\'弗兰克的遭遇。他被办于奥斯准辛集中营时能够托御绝准一无法破坏的地方:内心。他当时能够对内心进行一定程度的自我调节,来插和外匀的压迫,不证自己陡落成一上只低下的动物。而这个鼓手人心osae注意方,那么即使你在比集中营好得多的环境里度过一生,到头aa忆营划想拥有任何有意义的体验,你就必须专广其中,哪伯只是一点点。存则,你到底有没有真正拥有它呢?你不去体验,那么这体验你能够拥有四?如果心不在痊,那即使是米其林和餐厅里
四千周经典语句
最精致的沫肴可能也像一表方便面;,如果你从来人花时间真正思考过一段友情,那这也只是各义上的友情。“注意力是关爱的开始。。诗人玛丽:奥利弗写道。她指出这一事实,即分心与关爱互不相容:你无法真正去爱伴侣和孩子,无法将自己献给一份工作、一份事业,或者只是体会在公园里散步的愉悦,除非你首先能将注意力停留在你投入的对象F。西瓜难题|089伟”“误用你人生的机器这一切都有助于型清为何当代互联网的“注意力经济”如此令人警觉。我们近几年听过太多次这个词:它本质上是指一台大型机器,通过让你关注你并不关心的事物,来说服你做出错误的选择,误用自己的注意力,虚度你有限的人生。而你几乎控制不了自已的注意力,无法为自己的注意力下命令,让自己不要届从于这全机器的诱惑。到目前为止,我们许多人都熟悉了大概的
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情况。大家都知道,我们使用的“免费”社交媒体平台并不是真的免费,就像份话说的,你不是客户,而是被销售的产品:换言之,科技公司的利润源于抽取我们的注意力,然后将它卖给广告商。我们至少已经隐约音识到,智角手机在追踪我们的每一个动作,记录我们如何鹤动点击,对什么会多看一会儿,对什么会一滑而过,然后根据这些收集到的数据,准确展示最有可能让我们上瘤的内容,通常也就是那些让我们最为气愤或者最为恐惧的内容。因此,社交媒体上所有的争吵、假新闻,以及公开羞夺,在平台的老板看来都不是缺陷。它们是这种商业模式不可或缺的一部分。你也许还注意到,这一切都是通过“说服式设计”来传递的。到一个概括性术语,二的是内岂夫这计者星信的系列心理学技巧,专门用来鼓励人们产生上瘦行为。我们随处孜和090四于局
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