工商巨子 约翰 d 洛克菲勒传(工商巨子洛克菲勒传pdf微盘)

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第七章百万富贫大街177部分，教孩子怎样祷告。上床之前，塞迪要听孩子们背育敌告荐，无论发生什么事情也妨碍不了她履行这个神圣的职责。他俩琢励孩子们在祷告时积极表现自己，特别是在星期五晚上的祷告会上。小约萌回忆说，他们很小就受到鼓励“要像大人那样祥告，哪怕只是说一名简单的祷告辞或是一段个人感受。星期天是个任务繁重的日子，先是做晨裤和上主日学，然后是一下午的祷告会，最后到了晚上还要唱赞美许。孩子们如果有空闲时间，也不许看小说或宗教内容以外的书，只能看圣经或者主日学的读物。奇怪的是，孩子们并不记得这样的限制多人么难以忍受。小约翰说:“一天当中有这人么多的限制，只会环倒现在的孩子。可是我对儿时的星期天只有最美好的回忆。塞迪把星期天变成了严格反省的日子，要求孩子们领悟一些严肃的格言，如“战胜自我刀最大的胜者”或者“理智生活的秘诀是简朴”等。她在同孩子们进行的长达1小时的“家庭谈话”中，要求每个孩子说出自己的一个“根深落固的绯草”，然后分别和他们一起做告，乞求上帝帮助他们战胜罪恶。浸礼会派的要义是，人生而有罪，但是一一借助社告、力和上帝的恩典一一总有能力变好的。在公司里，约翰\'D\'洛克菲勒

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出没于一个粗野的男人址界，到了家里，身边却是一群宠爱他的女人，有时是他的妻子，有时则是他的妻姊、母亲、岳母和3个女儿。他在这两个分别为男人和女性的生活贺子里似乎都感到很自如。约得与塞迪刚结婚时，和他母亲伊菜扎住在一起，但是他俩搬到欧几里德林荫大道后，她仍然留在切西尔大街住。伊莱扎在她有生之年里轮流到5个子女家住，她觉得这样比过去和她挥霍放功的丈夫在一起时要踏实得多。她显然多少知道比尔在哪里，因为她有一个通信地址，而且通过孙儿和孙女们给他寄过郊次信。她的孙辈们隐隐约约地知178TITAN:TheLifeofJohnD.Rockefeller，sr，道，他们快活的和爷爷在西部什么地方过着奇特的生活，只是他们所了解的情况被故意弄得不明不日的。人们很难准确地追述比尔的行踪，因为约输.D无论在业务还是私人文件里都极少提到他。他父亲不仅从地理上而且也从心理上被巧逐了。人们最多只能说出比尔和他第二个妻子玛格丽特在那几年里的大致情况。他俩在1867年去了伊利诺伊，在马罗阿严了一座有160英雷地的农场，是约翰偷偷寄的钱补足了那笔开支。由于那个地方对比尔来说人太多了，他俩又于1875年搬到了伊利

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庄伊州的弗里波特，到了那里，玛格丽特漂泊不定的日子总算结束了。根据他们在弗里波特的邻居后来的说法，比尔一一邻居们只知道他是威廉\'莱文斯顿医生一一被人看作是个不信教的吹牛大王和骗子、臭名远扬的江湖医生，自称专治癌症和肾病;他从当地的药剂师那里买来一瓶瓶利尿药，沿途转手又卖出去。就像伊莱扎当年忍受长期独守空房之苦那样，这回轮到玛格丽特昔等一走数月的比尔了，他回家时仍然总是带着厚厚一俏的钱，每次都把一张百元大钞小心必翼地捆在外面。不过，比尔从来没有同洛克菲勒家的人完全断绝过联系。有时他会突然快亿活活、大大吧啊地出现在克利夫兰，打打靶子，拉拉提雁，扣留几天后又不知去向，一去就是1年。约翰对他父亲保持着一种敬而远之的态度，两人见面的时间总是很得，次数也极少。至于比尔后来的古怪可颖的长期流浪生活，可说的内容就多了，因为随着他儿子名气越来越大，记者们企图再现洛克菲勒大夫离经叛道的生涯，他的行踪自然就成了国人关注的事情了。洛克磊勒究了劳拉“塞迪”\'斯假尔曼以后，发现她身上也具有他母亲柔中有了刚和笃信宗教的特点。从1872年照的一张相片上看，塞迪是个瘦小的妇人，深色头发、大脸盘、高额骨，两

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