当良知沉睡时阅读(当良知沉睡锦瑟年华)

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本文节选自《当良知沉睡时阅读》

的采访。究人员研究了这些“道德楷模”的自传和口述史，而且还对他们本人及同在《有些人真的在乎:当代道德承诺》〈SomeDoCare:ContemporaryLivesof做了细致MoralCommitment)这本书中，科尔比和戴蒙记录了他们的研究成果。他们在书中强调，那些“良知过剩\"的人有三个显著的共同点，即;1.明确;2.积极;3.自我与道德标合一。“明确”指的是道德楷模明确坚信他们秉持的信念是正确的，而且也清楚遵循这些信念行事是他们不可他们的脱的个人责任。“积极\"指的是道德楷模拥有积极进取的人生态度，享受[作，经历艰难险阻都能保持乐观态度。“自我与道德目标合一”指的是道德楷模的道德立场与他们的自我认知是统一的，而且他们的道德目标与个人目标是一致的。“合一\"指的是对这类人来说，良知不仅仅是他们灵魂的灯塔，也是他们自己的化身。一位名叫卡贝尔\'布兰德的道德楷模在接受采访时，就他的自我身份认同感做了如下拱述:“我所做的事情以及我每时每刻的感受构成了我这个人.…….我很难把我自己与我正在情分开。”做的科尔比和戴蒙认为第三个特征，即“自我与道德目标的合一\"，是他们最要的研究发现，可以帮助我们了解良知以及良知的作用。当良知足够强大，它自然就可以

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用一种独特而有益的方式来统一人的心理，而不会导致生命走向毁灭。过剩的良知会让我们对人生更加满足。科尔比和戴蒙写道:“我们的道德构模不豚艰辛、百折不挠，因为他们眼中的个人成功就是对自道德使命的不懈追求。\"*西方文化倾向于把良知与个人利益对立起来，但科尔比和戴蒙所研究的道德楷模们却“用道德概念来定义个人福社，除了极少数的个例，道德构模们的人生都十分幸福美满。”这对我们的文化倾向真是一种有意无意的荐视。良知根本就不会为他们招致苦难，也没有让他们受到欺骗，他们对别人腊常强烈的义务感带给他们的是快乐与幸福。给良知就是我们对彼此的责企所以，我<4的最佳心理学建议是:，谁正和\"赢\"的时候，不要要为此感到庆幸。如果拥质生活而不择手段。望自大大家尊敬你或情惧你。的利益。你可能一辈子都得辛苦此你可能永远都无法权倾一相反，你可能会基得幸福的一个难得而又关名感，让我们能够在地球上与他人助于创造生命的意义，也会拦阻我们参与之无意义的竞争。强大的良知能够整合我们的道德意向、个人欲望以及自我认同感，把正确的行为变成自，过剩的展知似乎成了人类者存，共同生活。和良知的一部分。也是因为这个理的因素。当你环顾这个世界，试己的良知能够少一些，而是要希望它多一些。了良知，或许

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你永远都不能为所欲为，永远都不能为了成功的提多们震明恒|或者富为良知而痛茜，大-作，你得放弃如孩子般依赖别人的念头，这个世界是怎么E径和优越的物天下。或许你也永远无法让为良知迫使你无济只考虑目己入因为你绢上自你却永远不能彻底报复己的孩子能够艺壮成长。你可能偶尔落入反社会人格者的圈套，但那些伤害过你的人，因为你会良心不安。还有，你永远当不了小国的独裁者。但你将能够看着自己的孩子进入梦乡，内心会涌出敬豚和感激之情。你所爱的人过世以后，仍旧在你的心口空虚，只会追逐冒感受到的是愤怒、次最大的冒进行良知其实是大自值，而且我们将在下一章看到，即便我人来说也是弥足珍贵的。让我们同蒂莉的邻天吧。带莉的例子可以让我们明上FE时我们每一天都过得有YE义。]3个道班然赐予我们的一个最划算的礼物。漫长的历史已经详党在跟朋友或邻娃们一起跟这个《尽管她自耻反衬己永远都不会明Ehh永生。你会交到知心的朋友，不像那些丧失了第七感的人那相险带来的刺激，你这一生都能充分感受到他人存在于生命之中，不管你惑和强迫，还是温暖、欣怀和喜悦。而且险，众所周知，那就是爱的冒Mo怪为你有良知，生活你便有机会E明了良知的价慎相处的时候，良知对于我们-会人格的不幸女子度一)，民知能够让

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