工作消费主义和新穷人豆瓣(工作消费主义和新穷人azw3)

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本文节选自《工作消费主义和新穷人豆瓣》

防疾病的滋生，它们存在的意义是让欲望不断沸腾，所以，无聊是消费者社会特有的社会人机选择于社会底层的人们最二急于摆脱无聊或减轻无聊，然而，实现目标的难法停歇，但由于预期的满足而深感欢愉。永不停时，分层因素产生的心学结也无有的目由度和丰富度、流动的目由上度、消除玫社会分层的心的感受，也是他们最人>度也是巨大的。消解无是可望不可即的，所有非常奴PNAN是他们行为的主要动机。聊的党学维度中，它或许是天至处最抗拒的感受。可承担的风险都经过了说蛋的权衡。如果说穷人的基本特#几乎很难得当地安排他们令人满意的方式。佑愉的世纪30年代的大融条时期和孩子们的衣物，打理后人们仍无力抵御作为一个不合格消费者的污名和耻辱。的时间，特别是以一包正是有缺陷的消费者，那么，常规措施对规的、别出心裁的措施必然又被视为非法，受到秩序维护者和法律的惩罚。世请的是〈其实也不必廖)，挑战法律和秩序成为穷人最愿意用来对抗无开裕的消费者相对安全的方法对他们过于遥远。在这甩的冒险，冒险中，罪名总是危险地盘旋在失业者家园的)，比如控洗地板和窗穷人么元去它

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，毕竟富期望和上至户，清源只能以夸张、过度、最终流于形式的家帮劳碌与之对抗〈尤其是墙壁、贫民区的人们被公认为有意义的、全20PRAP徐全化园。即使在有缺陷消费者款集的贫民区，人标准去做是不行的，因为得体的标准已经被设定来目远离邻里守望的地方，来目报纸杂志和光鲜这丽、递消费者福音的电视广告不值得骄傲，无法减弱目。贫民区那些尽脑汁的蔡代品不堪一击，让的痛兰。关于一个人是评价来自远方，本地与论根本无法与之抗争。了，并不断提升。永不同断过人否征合格消费者的杰里米。和希布鲁克〈JeremySeabrook)曾提醒过他的读者，当今社会依赖于“制造人为的、主观的不满足感”，因为本质上“人们满足于自己拥有的东西才是最可怕的威胁”。:!于是，人们真正拥有的东西被淡化，被贬低，税较富裕的人锋芷毕露的奢侈消费所掩兰:“富人成为被普过时拜的对象”。回首过往，曾经作为英雄被大众哇拜的是“白手起家”的富人，他们严格、执着地履行工作伦理并获得了回报。时过境迁，现在大众崇拜的对象是财富本身一一财富是最梦约、最奢华的生活的保障。要的是一个

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人能做什么，而不是应该做什么或已经做了什么。富人普遍受人爱戴是因为他们选择自己生活的神奇能力〈居住的地方、共同生活的伴侣)，并能随心所和欲、不费吹灰之力地改变它们。他们似乎永远游妃有余，周而复始，没有终点，未来永远比过去更精彩、更诱人。需要特别指出，对富人唯一重要的是他们的财富为他们打开的广阔前景。他们看起来确实是以消费美学为指引的，他们对消费美学的掌握(而非对工作伦理的服从和经济上的成功)才是他们高人一等的核心，是他们获得普遍崇拜的原因。硕布鲁克指出，“务人与富人并非生存于相互独立的文化中。他们只能生活在同一个世界里，而这个世界是为有钱人的利益设计的。穷人的贫困不但因经谤增长而加剧，也因经济衰退和停清而加剧”。我要补充的是，“因经济增长而加剧”，具有双重意义。首先，无论现阶段的“经济增长”指的是什么，随之而来的都是以“有灵活的劳动力”蔡代铁饭碗，以“滚动合同”(rollingcontracts)蔡代工作保障，采用固定期限合同，临时性雇佣，裁员组和“企业优化”一一所有这些最终都在削减加业数量。后撒切尔时

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