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本文节选自《工作消费主义和新穷人百度云》
[15]S.Halimi(1997)Allocation,eau7te”,eg5a17te”,1/ebopaeDO7TDP7omat7T9ue,August,Pp.18.[161诚如研究消费主义的学者反复强调的,这是一种幻觉,但这种约觉为消费市场保加护航,没有这种约觉,消费市场无法运作。事实上,选择的可见性《即使是标准的麦当劳牛肉汉堡,你仍能够吃到几个变体),促进了人们对于选择的热爱。它们的存在吸引潜在消费者和徊于选择范围已被严格界定和限制的市场。无论消费者如何选择,他们都无法超越市场提供的选项。市场提供哪些选:也不由消费者决定。它们是由消费者无法触及的管理者诀定的一一全球性公司1渐垄断了对于消费市场的统治。正如约翰。维达尔〈JohnVidal)在1997年6月20公表于《卫报》(〈Cuara7an)的文章《汉堡负国》(Zrp7reoZpureseers)揭示的:“在汽车、航天航空、电子、钢铁、军火
工作消费主义和新穷人解说
和媒体等8个行业中,前五大公司是一人控制了全球市场的50%。?”他的结论是:“这种力量不再单纯是一种经济力量,也种文化力量。它开始支配生活的基本要素。十家大公司现在几乎控制了世界食品链的每一个环节,四家公司控制了世界上90%的玉米、小麦、烟草、茶叶、落葛、黄麻和林产品的出口。?”[17]j这和句话以及后面的引语,来自MartinWalker的文章“GodBless(white)America”,Guardian,17May1997。[18]M,Woollacott(1997)Behindthemythoftheself-mademan,Guardian,17May.第四齐工作伦理和新穷人19世纪初,工作伦理的传道者非常清楚他们在宣扬什么。当时,苑动是财富的唯一来源,生产更多的东西基本等同于让更多的人参与生产过程。淘望生产更多产品的企业家队伍不断壮大,不愿意按照企业家提出的条件工作、生产的穷人也越来越
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多。可想而知,工作伦可以调和两者的矛盾。工作不仅能够使国家富强,也能帮助个人脱贫致富,这种理念听上去很芮城。20世纪末,工作伦理再次成为公众的焦点,它在诊治时整的过程中作用明显。在美国的“以工代赈”计划中,工作伦理尤为引人注目。“以工代赈”计划自启动以后《尽管其结果存在争议)获得了越来越多的富裕国家《包括英国)的政治家的推东。正如JEF.汉德勒(J,F,Handler)和Y.哈森菲尔德(Y,Hasenfeld)在谈到WIN〈美国以工代赈项目的简称)时指出的:人贯穿其错综复杂的历史,“WIN”的实际作用与人们对它的支持并不匹配。所有现存的证据都表明,该方案的结果令人涅形……这个政策一直以各种形式存在,尽管大量历史证据表明,总体来说它们并没有显著减少贫困者的数量,也没有改善穷人的经济自给自足能力。因此,这个政策能够继续存在不可能是因为它们对穷人和福利体系的正面影响,而是因为它们对非穷人效用显著。:[人
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