工作消费主义和新穷人在线(工作消费主义和新穷人垃圾)

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本文节选自《工作消费主义和新穷人在线》

被赖希称为“常规劳动者”的人《再重申一次:临时的、不稳定的、用完即弃的、容易被莹代的、与从事的工作关系脆弱的人)没有资格要求雇用工厂与自己建立更稳固、更亲密的雇佣关系，更不用说顾得这种关系。劳资双方的关系不再对称，依赖性也不再对等。在“福特式工三”时代，在庞大、策的工业厂房中工作的，是大量的本地劳工，老板的财富和利润取决于雇员的认同和士气，雇员的生计也取决于老板的仁效。但是，这样的时代已经结束。依赖关系不再是相互的，而是单向的。求职者仍像以前一样“受缚于土地”，不能自由迁徙，只能依赖本地的工作谋生，资本现在则可以无拘无束地移动，不用在意距离和国界。同于站肖尔迪奇(Shoreditch)或韦克菲尔德〈Wakefield)的电话咨询，应答可能出自和孟买或加尔各答……资本家雇用工人不再受限于本地和荔动力市场，因此，他们选择基地的首要标准是利润最大化，以及充足的低要求、退顺、不会招邦厅烦的劳动力。合格并迫切愿意成为“向规筋动者”的人随处可见，他们愿意接受任何工作，愿意接受最卑微的新水。资本完全没必要承受

工作消费主义和新穷人朗读

本地筋动力日益脖胀的目信《以及日普增长的要求)所带来的不便4和高昂的成本)。长期雇用导致这些定居荔动力越来越勇敢，并且有足够《过多)的时间变得更团结、更强大、更坚固。然而，当游牧资本想要转移到其他地方时，定居的劳动力根本就没有机会阻碍它转移，更不用说将其永久绑定，因此他们没有机会争取自己的权利，实现自己的抱负。那些收益颇丰的“非常规”工作者，又是如何?对于处在就业谱系的另一器、环经权力金字塔顶端的人而言，空间不是一个问题，距离不是一个麻烦。他们四海为家，没有特定的后所，他们轻重、有灵动、多变，正如日区增长的全球化路境贸易和人金融。也正是这种贸易和金融造就了他们，文持他们四处游牧。正如雅砍。阿塔利〈JacquesAttali)的朱述“他们不拥有工厂和十地，也不担任行政职务。他们的财富来自一种便携式资产:他们对迷宫法则的熟答”-世。他们“喜欢创造、竞争和迁移”，他们生活在一个|观、对未来无忧无虑、自我主义和享乐主义的社。他们“享受新鲜事物，任尚冒险精神，唯变化为永恒，以交融为富足。。他们都在不同程度

工作消费主义和新穷人写于哪年

上和擎握并实践着“液态生活”〈1liquidlife)的艺术:接受方向的迷失，免疫于嘿头转向，容忍旅行计划和方癌的缺失，以及无限期的旅行。以“赤脚医生”为笔名的《观察家报》专栏作家大概就是这样的人，他建议人们做任何事情都要从容。8从东方预言家老子的超脱和宁静获得启迪，他描述了最可能达到这种效果的生活立场:如水般流消……你灵动前行，顺势而为，从不停顿太久，成为一潭死水，也不依附河岸或礁石一一生命中过往的财物、情境或人人，甚至不国守自己的见解和世界观，而是聪明地轻轻抓住任何出现在路边之物，随即放手，让它随风而逝.……面对这样的对手，“第规劳动者”的战斗还没开始就已经输了。未必是因为对手强大的力量和技巧，而是因为他们“无怨无悔”〈jenetegtettetien)的生活态度。他们难以捉摸，坚定地拒绝付出，避免承诡。他们精通胡迪尼式的逃脱本，总是打破最复杂的柳锁，从最牢固的牢党里逃脱。可以肯定的是，为了限制或至少减缓这些新生全球精英目由流动而设置的障碍，并非精工细作，也并非牢不可破。各国政府用来党住

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